La Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu) informó que durante los gobiernos de la Cuarta Transformación se han restituido 53 mil hectáreas a comunidades indígenas en México, atendiendo demandas históricas de tierras y territorios.
Entre las restituciones más significativas destacan 45 mil hectáreas al Pueblo Yaqui, más de 5 mil al Pueblo Wixárika, casi 2 mil 500 a la Sierra Tarahumara y más de 500 al Pueblo Ódami, mediante decretos presidenciales, enajenación de terrenos nacionales y el Programa de Atención de Conflictos Agrarios (PADCA).
En el Día Internacional de los Pueblos Indígenas reconocemos la riqueza cultural e histórica de nuestros pueblos originarios.
Trabajamos con el @GobiernoMX y diferentes dependencias en acciones concretas para resarcir la deuda histórica y garantizar sus derechos. pic.twitter.com/cit8CcAa78
Actualmente, Sedatu impulsa nueve Planes de Justicia y Desarrollo Regional para pueblos indígenas y afromexicanos, que buscan resolver integralmente sus demandas territoriales en estados como Jalisco, Sonora, Chihuahua, Michoacán y Guerrero.
En el marco del Plan Wixárika, PADCA permitió la restitución de casi 6 mil hectáreas a San Sebastián Teponahuaxtlán y comunidades aledañas, mientras que en la Sierra Tarahumara se titularon más de 1,900 hectáreas para comunidades Rarámuri y Ódami.
El Capitán Marcos, portavoz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), emitió un comunicado en el que condena la destrucción ambiental y el consumismo que afectan a pueblos originarios y ecosistemas. Señala que el mundo moderno muestra un “gigantesco mural” dividido: arriba, imágenes de las grandes marcas y el capital; abajo, escenas de muerte, desapariciones, selvas arrasadas, ríos contaminados y comunidades desplazadas, de acuerdo con información especial del diario La Jornada.
En el texto, titulado Preguntas, imágenes y sentimientos. ¿Cuál imagen le conmueve?, Marcos invita a reflexionar sobre el sufrimiento cotidiano: niños perdidos, mujeres desaparecidas, migrantes acosados y trabajadores vulnerables. Denuncia también la indiferencia y crueldad de autoridades y poderosos, quienes minimizan tragedias y justifican la violencia.
Como parte de la difusión, el EZLN compartió imágenes de los preparativos para el Encuentro de Resistencias y Rebeldías Algunas Partes del Todo, que se realizará en agosto de 2025, además de un audio con fragmentos de textos del escritor Eduardo Galeano que reflexionan sobre la guerra, la educación y la memoria de los ausentes.
El comunicado cuestiona con fuerza la deshumanización global y llama a la conciencia frente a la explotación y la injusticia que prevalecen en el sistema actual.
El jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Martí Batresencabezó el cambio de nombre de la Línea 7 del Metrobús, la cual pasó de ser “Glorieta de Colón” a “Amajac”, en el marco del Día de la Raza.
“A partir de hoy, 12 de octubre del 2023, esta estación del metrobús se llama Amajac, en homenaje a la lucha de los pueblos indígenas y de las mujeres indígenas contra el colonialismo; y la lucha contra el colonialismo supone también transformar los símbolos”, comento.
Durante su intervención, el jefe capitalino recordó el renombramiento de varios símbolos del colonialismo en la Ciudad de México, por ejemplo, el “árbol de la noche triste” a “árbol de la noche victoriosa”; y “Avenida Puente de Alvarado” a “Avenida México – Tenochtitlán”.
Por otra parte, el pasado 23 de julio, autoridades capitalinas develaron en Paseo de la Reforma, la estatua de la Joven de Amajac, quien simboliza la lucha y resistencia de las mujeres indígenas en México, asimismo en esta avenida actualmente existe el “Paseo de las Heroínas”.
“La Joven de Amajac es un monumento que simboliza la subalternidad, lo indígena, la dignidad de las mujeres, la fuerza de las y los jóvenes y también la capacidad de los subalternos y las subalternas de gobernar, por eso existe este monumento. Es un monumento que al mismo tiempo es un antimonumento, porque cuestiona los viejos símbolos del viejo orden colonialista y dominador; ahora aquí, en esta glorieta, homenajeamos al mundo indígena, a las mujeres indígenas, a las y los jóvenes indígenas, a las gobernantes indígenas”, expresó en ese día.
Acompañados por senadores de Morena, artesanos indígenas acusaron de plagio a la empresa de Claudio X. González, por utilizar sin permiso los “Tenangos”, para adornar sus productos desechables.
El pasado miércoles en conferencia de prensa, desde el Senado de la República, autoridades y artesanos indígenas de Tenango de Doria, Hidalgo, revelaron que decidieron presentar una denuncia formal ante la Fiscalía General de la República (FGR), en contra de Kimberly Clark por el robo de los famosos diseños, su cosmovisión cultural y técnica ancestral.
Indicaron que, se está violando la Ley Federal de Derechos de Autor, la Ley Federal de Protección de Patrimonio Cultural, así como artículos del Código Penal Federal.
¡Basta de plagios!
No podemos permitir que empresas de #ClaudioX lucren con los diseños de tenangos artesanales y no distribuyan los beneficios a los pueblos originarios de #Hidalgo.
Por su parte, el senador Cesar Cravioto, señaló que la empresa de la cual Claudio X. Gónzalez es socio mayoritario, no solicitó el permiso para utilizar los “Tenangos” en sus cajas de Kleenex. Además, explicó que las y los pobladores no han recibido un solo centavo por el uso de los diseños.
Las y los legisladores de Morena pidieron que haya una reparación del daño por parte de Claudio X. González, y que se les pague a los pobladores lo que merecen.
De acuerdo con la Ley Federal de Protección del Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas, en su artículo 75 señala que se castigará de 2 a 8 años de prisión y de 500 a 500 mil Unidades de Medida Actualizada (UMA) a quien reproduzca, copie, imite o se apropie de elementos del patrimonio cultural de los pueblos y comunidades sin autorización del titular o titulares de los derechos.
El presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) y principal líder de las protestas en contra del presidente Guillermo Lasso en 2022, Leonidas Iza, se sumó a la lista de precandidatos presidenciales para las elecciones extraordinarias que se celebrarán en agosto en el país latinoamericano.
Para oficializar la candidatura presidencial de Iza, la Conaie exigió al Consejo Nacional Electoral (CNE) y al Tribunal Contencioso Electoral (TCE) que inscriba a Guillermo Churuchumbi como coordinador nacional de Pachakutik, además exhortó al actual coordinador, Marlon Santi, a no emprender acciones contra ello.
Iza, siempre a favor de Ecuador
Leónidas Iza denunció una injerencia por parte de la embajada de Estados Unidos en la situación política que vive el país latinoamericano luego de que el presidente, Guillermo Lasso, anunciara la “muerte cruzada” para lograr disolver el Parlamento.
“Rechazamos categóricamente la injerencia de la embajada norteamericana y la diplomacia alineada con las políticas neoliberales en contra de la soberanía del Estado ecuatoriano”, precisó Iza.
La “muerte cruzada” es un mecanismo que el presidente puede utilizar para disolver el parlamento y convocar a elecciones anticipadas dentro un lapso de seis meses.
El mandatario, Guillermo Lasso, adoptó esta decisión en medio de un juicio político en su contra por presunto peculado.
Ante esto, Iza precisó que las decisiones del país “las corresponde tomar los ecuatorianos”, agregó de igual manera que la clase trabajadora tiene el “derecho a la resistencia y la autodeterminación frente a los gobiernos autoritarios y neofascistas”.
Líderes y políticos indígenas de la Mancomunidad de Naciones (Commonwealth), una serie de antiguas colonias británicas, exigieron al rey Carlos III de Inglaterra a pedir disculpas de forma inmediata por los “siglos de racismo“, así como el “legado de genocidio” perpetrados por la Corona.
Mediante una carta los representantes indígenas de 12 naciones de Commonwealth solicitaron de igual forma reparaciones económicas y la devolución de los tesoros culturares que fueron robados.
“Nosotros, abajo firmantes, hacemos un llamado al monarca británico, el rey Carlos III, en la fecha de su coronación, el 6 de mayo de 2023, para que reconozca los horribles impactos, y el legado del genocidio y de la colonización de los pueblos indígenas esclavizados”, reza la misiva, a la que tuvo acceso el diario.
El texto estaba firmado por líderes de Australia, lugar donde los colonizadores británicos mataron a cantidades exorbitantes de indígenas, además de obligarlos a abandonar sus tierras, y de varias naciones caribeñas que en su día fueron saqueadas para obtener esclavos.
El grupo afirmó que se habían unido para ayudar a sus pueblos a “recuperarse de siglos de racismo, opresión, colonialismo y esclavitud”.
La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), con motivo de la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, expresa su preocupación por las dinámicas de pobreza, exclusión, desigualdad y marginalidad que siguen padeciendo pueblos y comunidades indígenas de México, las cuales impiden que sus derechos, a pesar de estar reconocidos a nivel constitucional, sean efectivamente respetados en los hechos.
Los Pueblos Originarios de México continúan siendo objeto de prácticas de discriminación estructural que limitan su acceso pleno a la protección de la salud, a la buena alimentación, a disfrutar de una vivienda digna, a servicios de justicia imparcial y expedita, así como a disfrutar –sin limitación alguna— de todos los beneficios, programas y acciones que el Estado dispensa a la sociedad mexicana. El reto sigue siendo establecer una nueva relación con los pueblos indígenas sustentada en el respeto y trato digno en condiciones sustantivas de igualdad, inclusión, desarrollo, educación y acceso a la justicia.
De acuerdo con datos del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas de México, actualmente hay 43 mil 276 localidades, dónde se hablan 68 lenguas indígenas con 364 variantes lingüísticas, de las cuales, 60 se encuentran en riesgo de desaparecer.
El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), establece que el 71.9% de la población indígena vive en condiciones de pobreza o pobreza extrema. La accesibilidad a los servicios de salud es uno de los mayores obstáculos, toda vez que, en 2018, la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), reportó que el 20.7% de las personas indígenas, tardan más de dos horas para llegar al hospital más cercano. Y casi la mitad, afirmó que, durante la última atención médica recibida en instituciones públicas, tuvieron que esperar al menos 30 minutos para ser atendidos.
La Encuesta Nacional sobre Discriminación de 2017, indica que el 49.3% de la población indígena mayor de 12 años, percibe que sus derechos son poco o nada respetados. En tanto que el 24.0% declaró haber sido discriminado en los últimos cinco años en al menos un ámbito de su quehacer social, ya sea en su centro laboral, la escuela, en oficinas de gobierno, negocios, centros comerciales, en la calle, en el transporte público, en redes sociales o incluso en sus propios hogares. Mientras que un tercio de las y los encuestados refirieron haber padecido –al menos— un incidente de negación de derechos en oficinas gubernamentales o en la recepción de apoyos de programas sociales.
La CNDH lanza un llamado urgente para que el Estado mexicano establezca un nuevo pacto con los pueblos indígenas, se coloque a la interculturalidad como política de Estado y, de esta manera, se consolide a México como un nación pluriétnica y multicultural. Los derechos indígenas exigen una defensa y protección basada en la diversidad y pluralidad cultural, pero al mismo tiempo, que se tome en cuenta la especificidad histórica de cada pueblo y comunidad, con la finalidad de hacer visibles situaciones que les permitan participar y tomar decisiones sobre el rumbo que desean seguir para el buen vivir y la satisfacción plena de sus derechos como personas, pueblos y comunidades indígenas.
Este miércoles 18 de mayo, un grupo de migrantes acudió a la Cámara de Diputados para dialogar con algunos legisladores para proponer adhesiones a la Reforma Electoral que el Presidente López Obrador mandó.
El doctor Carlos Fernánez, que radica en Houston, Texas, explicó que desean ser visualizados no solo por las remesas que aportan a México sino también por su participación política, agregando que desean cambios en el Instituto Nacional Electoral, para tener plenos derechos electorales.
Por su parte Rosalba Gómez, migrante de origen Tzeltal, se pronunció a favor de que se abran espacios en el servicio exterior mexiquense para personas indígenas que hablen su lengua originaria.
Mencionó igualmente la importancia de facilitar la obtención de las credenciales de elector y mejorar los medios para ejercer el voto desde el extrangero, además de ampliar los espacios de representación de indígenas en el Congreso.
Otras de las participantes, Elsa de la Cruz, de la comunidad Mazahua, originaria de Atlacomulco y que residió en Indianápolis, planteó que se deben hacer cambios para los migrantes repatriados voluntariamente.
Entre ellas están que se cambie el esquema de puntaje del Seguro Social por métodos que faciliten la obtención de créditos y programas de empleo para laborar de nuevo en México y recalcó que los niños repatriados no pueden obtener un acta de nacimiento por lo tardado del trámite y esto los deja sin identidad hasta por 4 años que llega a tardar concluir el proceso.
Mauricio Cantú, diputado por Morena, reconoció que en el servicio exterior hay un arraigado clasismo el cuadebe ser erradicado para garantizar una mejor representación consular.
El voto electrónico y facilitar el trámite de identificaciones es otra de las prioridades que urge atender en opinión del morenista, que aclaró que en Morena hay legisladores indígenas.
Finalmente Carlos Fernández aseguró que entre los migrantes hay personas con los suficientes méritos como para tomar responsabilidades consulares y atender a los migrantes mexicanos en el extrangero.
