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Etiqueta: opinión

  • El Instituto Rojo y la Inteligencia para el Bienestar

    El Instituto Rojo y la Inteligencia para el Bienestar

    El mundo actual en el que vivimos se encuentra inmerso en graves problemas. La pasada pandemia del COVID-19 nos alejó del alcance de los Objetivos de Desarrollo Social (ODS) de la ONU, recrudeciendo la desigualdad e incrementando la deuda, además de las decenas de miles de muertes que dejó a su paso. La guerra entre Urania y Rusia disparó la inflación mundial y recientemente Estados Unidos ha invadido a Venezuela con el mismo argumento de siempre de ser el “vigilante” de la supuesta democracia y paz mundial. Estamos a la entrada de un nuevo orden global donde el imperialismo norteamericano mueve sus piezas para tomar ventaja y una posición privilegiada en materia de territorio y de recursos en esta nueva geopolítica internacional junto con Rusia y China. 

    Sumado a los conflictos armados y a las confrontaciones geoeconómicas y comerciales, en diversas partes del mundo se han agravado los fenómenos climáticos y desastres naturales que han provocado hambrunas y una migración masiva de personas en busca de mejores niveles de bienestar. Lo anterior ha traído tanto el rompimiento de las relaciones diplomáticas entre naciones como el serio cuestionamiento en el cumplimiento de las garantías fundamentales en materia de derechos humanos y la validez del actual derecho internacional. 

    Esta convulsión mundial se da en un escenario de avance tecnológico donde la Inteligencia Artificial (IA) avanza a pasos agigantados y con ella su “promesa” de prosperidad, productividad y crecimiento económico. Sin embargo, alguien tiene que hacerse cargo del estudio y cuestionamiento de esta falacia, y es aquí donde surge el Instituto Rojo como una organización social formal (legal y legítimamente constituida) que tiene como propósito el impulso de la educación y del pensamiento crítico para analizar y entender los grandes y graves problemas de México y el mundo, así como una alternativa seria para la investigación de la IA y su verdadero impacto en el bienestar humano. 

    El Instituto Rojo concentra científicos humanistas que retoman las líneas de investigación científica en materia de los efectos adversos de la IA. Actualmente, la Dra. Claudia Sheinbaum Pardo ha impulsado como nunca el avance de la IA en México con la propuesta del Laboratorio Nacional, los distintos convenios nacionales e internacionales para el uso y desarrollo de las supercomputadoras, así como con la alta capacitación y formación de recursos humanos para el análisis de información y el manejo de ciencia de datos. Es en este sentido en el que el Instituto Rojo se encuentra alineado con los planes nacionales de desarrollo de largo plazo en materia de avance tecnológico e innovación que ponen a la ciencia al servicio de la sociedad.  

    Enhorabuena al Instituto Rojo por atender la demanda social de que existan organismos con honestidad intelectual que nos ayuden a entender cuál es el impacto real de la IA en el bienestar humano.

  • Narco, el origen del mal

    Narco, el origen del mal

    Estados Unidos considera que el narcotráfico es el origen de todos los males, como si se tratara de una pandemia contagiosa que inunda el mundo de maldad, enfermedad y muerte, a pesar de que en su territorio habitan más de 50 millones de adictos, muchos de ellos sobrevivientes de las guerras que su gobierno impone al mundo.

    Esta visión que debe ser particular de ese país ha contaminado inexplicablemente a los mexicanos. El narcotráfico es el peor de los pecados para los religiosos y el peor de los delitos para los jueces.

    La adicción, venta, producción o distribución de drogas, si bien no puede ser menor que un homicidio, sí puede equipararse, pero no ser más grave.

    Muestra de esta mancha que permea en México, contamina a todos los que están alrededor y cercanos del suceso, gracias a los medios.

    El narcotráfico afecta a quienes participan en este delito, los demás salvo muy mala suerte. Pero el peligro es generalizado de manera artificial.

    Por ejemplo, si un abogado defiende a un violador, nadie lo califica de pederasta, si defiende a un homicida, nadie le imputa complicidad, pero si defiende a un narcotraficante, se le califica de narcoabogado.

    A este abogado no le queda otra alternativa que seguir en la misma línea, porque está señalado por el gremio y la sociedad. Incluso se le llama abogado del diablo, cuando son sólo narcos, aunque sea sólo por esa ocasión que lo asiste.
    El abogado crea un bufet con esa especialidad y la industria del narco crece.

    Nadie que combata el narcotráfico habla de la prohibición de series de televisión o películas con ese tema, corridos, música ropa alusiva, etc. Cuando se trata de regular esto los medios brincan argumentando Ley mordaza, porque son arte del negocio.

    La conversión de los valores, la distorsión de la moral, la alteración de la economía, los conceptos básicos, fueron impuestos desde el otro lado de frontera.

    El concepto de vida o muerte no es el mismo. Sin embargo, Estados Unidos intenta unificar sentimientos alrededor de la vida y la muerte, elementos que dan identidad a los pueblos. Nuestra concepción de la muerte es famosa en el planeta entero, por su originalidad y manera de ser adoptada y honrada.

    Ese concepto de muerte no es el mismo en Europa o Medio Oriente; sin embargo, la sumisión de los regímenes del pasado permite que el vecino del norte influya hasta en la manera de llorar en un velorio, nuestra manera de asumir el duelo penetró hasta la médula en los sentimientos más profundos de los mexicanos ahora celebramos el Halloween y no conmemoramos a la muerte.

    Ahora se trata de manipular los valores, los juicios legales, las condenas penales, la culpabilidad y la responsabilidad social que arroja la historia contemporánea.

    Ni el narcotráfico es el peor mal del mundo ni la inseguridad es el conflicto de mayor envergadura en el país. Son temores que intentar dominar, a través del miedo, pretextos para la represión y causas de homicidios “legales”. Sólo hay algo peor que los narcotraficantes en Estados Unidos: quienes los combaten.

  • Draco: La avaricia, la soberbia, la envidia, la lujuria, la pereza, la gula, la ira

    Draco: La avaricia, la soberbia, la envidia, la lujuria, la pereza, la gula, la ira

    Frentes diversos

    En algunos ámbitos los llaman defectos de carácter, en otros, pecados capitales. Todos ellos llevan a lo mismo; la maldad y el daño constante al entorno en el que se vive. Si soy una persona común y corriente, el daño será en mi entorno más cercano, generalmente mi familia, mi trabajo, mis vecinos y quizás un poco más. ¿Pero qué ocurre si soy un Jefe de Estado muy poderoso y me comporto como hijo del mismísimo Draco, que no es otro que el demonio? Y no escribo sobre mí.

    Seguramente hay quién se resiste a creer que aquel existe o actúa en nuestro mundo, porque aceptar que hay un mundo espiritual más allá de lo visible y comprobable por la ciencia, es simplemente algo que no existe. 

    En una discusión sabrosa con algún amigo incrédulo y duro de convencer, se me ocurrió preguntarle si creía en el amor, o si lo había sentido alguna vez y debo decir que yo estaba seguro de que su repuesta tendría que ser afirmativa, pues conocía la calidez de su relación con su esposa y sus 2 hijas. Por supuesto que asintió y entonces le pregunté si alguna vez lo había visto, además de haberlo sentido. Obviamente dijo que no, que era solo un sentimiento y una emoción constante.

    Esa es la naturaleza de lo espiritual, tal vez no podamos verlo, pero sí veremos las consecuencias de su actuar. Hoy mismo podemos constatar la presencia y dominio del mal, sin maniqueísmos ramplones, en cada acto y decisión del portador del chuchuluco, individuo anaranjado desprovisto de toda moralidad y claramente sociópata, al que llaman Presidente Trump.

    El personaje, servidor del citado destructor de todo lo que parezca producto del amor por la vida y por el prójimo, que se escuda en haber evitado no sé cuántas guerras, de las que hay que agregar, sus intereses eran protagonistas, ha generado una terrible cantidad de frentes de batalla económica y militar, en las que el mismo Pueblo de su país es la víctima, lo que lo hace parecer imparable, pero al que lo derrotará la conciencia y la movilización constante de ese Pueblo que corrige el error de haber votado por él, en un sistema electoral en el que no todos los votos pesan igual y al que les gusta llamar democracia, pero que es una en la que gobierna la oligarquía.

    Tiene frentes enfrentados con Europa y, aunque en la Cumbre de Davos de la semana pasada, reculó, irá golpeando a uno por uno de los Jefes de Estado y a puntos clave de sus economías para obligarlos a aceptar que Groenlandia debe ser suya, así que habrá frentes en toda Europa, con el argumento falaz de proteger a Groenlandia (a la que por cierto confunde con propósito de otro frente con Islandia) de posibles ataques de China o Rusia. 

    Otros frentes abiertos en los que parece que ha vencido, están en Nuestra América porque este monstruo anaranjado se metió en la elección de Honduras, en Ecuador, en Perú, en Bolivia, en Argentina, en Venezuela con fuerzas militares, amaga y abre otro frente en Colombia y en Panamá, no cesa de golpear a Cuba y Nicaragua y sigue amagando a Brasil y a México, donde la oposición tiene muy poca fuerza, por lo que no logra golpear con suficiente fuerza y apuesta a que la derecha, con la vileza que acostumbra, cree una narrativa que facilite el cambio de opinión de estos dos últimos Pueblos, con los que no podrá avanzar porque ya no confían en la derecha y sus gobiernos progresistas han generado avances importantes, tanto en la economía como en la política. 

    El frente mexicano mundialista

    Diversos movimientos que solidarizan unos con otros desde la misma perspectiva y que cuestionan a la Cuarta Transformación como verdaderamente de izquierda y en favor del Pueblo, han abierto el expediente contra la gentrificación y el despojo de habitantes de zonas en las que el cártel inmobiliario ha puesto los ojos y en las que quiere poner sus garras malignas, sin importarles despojar de todo a quienes las habitan desde hace años y que pagan sus rentas puntualmente.

    En tanto, el Gobierno de Clara Brugada está inmóvil y mira para otro lado convirtiéndose en cómplice de las atrocidades de este cártel, que deja en la calle a quién sea. Para eso solidarizan los compañeros del Colectivo #TenemosQuehablar, Frente Nacional #YoPorLas40Horas, Frente Contra la Gentrificación y otros, todos con una convicción y corte de auténtica izquierda, más allá de la social democracia de MORENA y a los que el Gobierno de la CDMX y las Alcaldías que la componen, parecen empeñados en reprimir, violentar e ignorar, como si esa problemática no existiera y fuera una pura fantasía de unos cuántos.

    La movilización constante de estos compañeros va creciendo y tal vez sea lo que espera este gobierno para tratar de cooptar a sus líderes para desactivar los movimientos, pues sigue actuando como el viejo y agonizante PRI, pero que no cuente con ello, la convicción y consecuencia de los movilizados en estos frentes, no es corruptible y seguirán luchando con la frente en alto y el compromiso de lograr que la Transformación se haga hacia la izquierda revolucionaria.

    Tal vez sea el momento perfecto para que Claudia Sheinbaum mire hacia allá y vuelva a tomar el compromiso de caminar y luchar junto a ellos. 

    Centro, Tabasco

    Una nota sencilla, que ojalá llegue a oídos receptivos, necesitamos que el Bachetón llegue a nuestras calles pronto, en especial en las Rancherías.

  • TERRORISMO EN ESTADOS UNIDOS

    TERRORISMO EN ESTADOS UNIDOS

    La estrategia para controlar la aparente problemática de la inmigración se ha convertido en una lucha por el control de la inconformidad en la población a causa de la represión que reciben los migrantes, sobre todo los latinos.

    Hasta donde llegará la irresponsabilidad del Agente Naranja en contra de sus propios gobernados, después del asesinato de dos ciudadanos norteamericanos a manos de la ICE o “Gestapo gringa” cómo se ha dado a conocer a la agencia encargada de reprimir Ciudadanos e inmigrantes.

    Aunque en la mayoría de la sociedad en nuestro país esos asesinatos han sido criticados y señalados como parte de una estrategia equivocada y violenta de un gobierno represivo, en contraste, la mayoría de los miembros de la oposición en nuestro país, de los comentócratas y los medios corporativos a su servicio, siguen con la propuesta absurda de agacharse ante el gobierno represivo del presidente Donald Trump solicitando su intervención dentro de nuestro país en contra de los grupos del crimen organizado.

    Por cierto organismos criminales, creados, fomentados y financiados por los últimos gobiernos de los Estados Unidos, sin duda cómplices y aliados de la oposición Prianista, grupos opositores a la cuarta transformación con el único objetivo de regresar al poder y seguir entregando los recursos de nuestro país al vecino del norte, mostrando su verdadero rostro como Traidores a la Patria.

  • El oligarca y su pobre plutócrata

    El oligarca y su pobre plutócrata

    ¿Quién será realmente el malo de la película?

    Este jueves 22 de enero el dólar gringo amaneció a 17.47 pesos. No traigo a cuento el dato para burlarme de los Chuecos, los Chumeles, los Zuckermans y compañía, lo apunto para preguntarle a usted ¿qué tal le caería que, de la nada, le entregaran 4,368 pesos? Son 250 dólares al tipo de cambio actual. Quizá, y para usar la consabida cantaleta de la aburrida retahíla conservadora mexicana, esa suma no vaya a sacar de pobre a nadie, pero estará de acuerdo conmigo al menos en dos cosas: a usted mal no le caerían —¿cenita de lujo?, ¿pago de la tarjeta?, ¿una colegiatura pendiente?— mientras que a mucha gente, a la mayoría, le cambiarían el futuro inmediato, para bien, drásticamente. Quizá a usted no le caigan nada mal, pero para cientos de millones de personas 250 dólares harían la diferencia entre comer o no comer varios días. Bueno, ahora imagine que mañana le lleguen 250 dólares no sólo a usted sino a todos y todas, o sea, no a los más de 130 millones que habitamos México, sino a los más de 8,270 millones de hombres y mujeres que vivimos en el mundo…

    Cuesta trabajo dimensionar la monstruosa concentración de la riqueza que el sistema capitalista ha generado. Es cuestión de escala. Más difícil resulta comprender la velocidad a la que se sigue acumulando el dinero en las manos de menos personas. Quizá este dato ayude:

    La cantidad de riqueza ganada por los multimillonarios en el último año es suficiente para darle a cada persona en el mundo 250 dólares estadounidenses y aún dejar a los multimillonarios más de 500 mil millones de dólares más ricos.

    Subrayo: para repartir 250 dólares a cada uno de los más de ocho millardos de personas que plagamos la Tierra sería suficiente, no la fortuna de los multimillonarios, sino nada más lo que incrementaron sus haciendas durante 2025.

    Oxfam no se anduvo por las ramas a la hora de titular su más reciente reporte anual, dado a conocer esta misma semana: Resisting the Rule of the Rich, Protecting freedom from the Billionaire power / Resistiendo el gobierno de los ricos, protegiendo la libertad del poder multimillonario.

    Lo dice clarito, con todas sus letras: el gobierno de los ricos, luego, el gobierno no es de la gente común y corriente, de la mayoría de la población: el gobierno es de los ricos, el gobierno les pertenece a los ricos… Ahora, ¿qué gobierno? ¿Todos los gobiernos del mundo? Sí, prácticamente todos. Gobiernos que representan a sus pueblos, como el de México desde 2018, son insólitas excepciones. Y en cuanto al resto: así como hay de ricos a ricos, hay de gobiernos a gobiernos, y Oxfam no esconde ni su postura ni a quiénes está señalando. En el texto de presentación de su reporte anual apuntan —traduzco—:

    Desde la elección de Donald Trump en noviembre de 2024, las fortunas de los multimillonarios han crecido a un ritmo tres veces superior al de los cinco años anteriores. Mientras los multimillonarios estadounidenses han registrado el mayor crecimiento de sus fortunas, los del resto del mundo también han experimentado aumentos de dos dígitos. El número de multimillonarios ha superado por primera vez los 3.000, y el nivel de riqueza de los multimillonarios es ahora mayor que en cualquier momento de la historia. Mientras tanto, una de cada cuatro personas en el mundo se enfrenta al hambre.

    Y nada más para que no quede duda: “el nivel de riqueza de los multimillonarios es ahora mayor que en cualquier momento de la historia” significa, en pocas palabras, que nunca antes en la historia de la Humanidad la concentración de la riqueza había sido tanta.

    Los oligarcas apañan cada vez más riqueza. Los oligarcas poseen cada vez más gobiernos. Con dinero, los más ricos compran gobiernos. Con sus gobiernos, los más ricos apañan más riqueza. Una espiral desenfrenada, mejor: una desquiciada fuerza centrípeta cuya tendencia se frasea fácil: la tendencia sistémica se dirige a que uno tenga todo.

    Elon Musk se convirtió en el primer ser humano que acumula una fortuna por encima de los 500 mil millones de dólares —más de medio billón de dólares—. Mientras tanto, una de cada cuatro personas en el mundo sufre hambre.

    Ahora, le ruego que medite usted: ¿quién será el hombre más poderoso del orbe? Considere usted que si está pensando en quien se supone que gobierna al país más poderoso del mundo —el que tiene la economía más grande y más poderío militar—, esto es, el Mega-Anómalo Megalómano, estará de acuerdo en que para el míster anaranjado el dinero vale o vale todo o casi todo… Bueno, se estima que la fortuna de Trump asciende a 6.7 mil millones de dólares… Un dineral, por supuesto, pero una suma que seguramente no le quita el sueño al señor Musk. Piénselo… Si Trump gastara 1 millón de dólares al día, tardaría unos 18 años en quedarse sin dinero; si Musk hiciera lo mismo, tardaría más de 1,300 años. 

    Pienso que los oligarcas no ejercen desde sus oligarquías, los oligarcas compran plutocracias (del griego ploutos, “riqueza”, y kratos, “poder” o “gobierno”). Como suele pasar, los sistemas plutocráticos no sean formales, es decir, todavía no existe una constitución que diga “gobiernan los ricos”, sino que operan de facto. Por lo demás, no necesitan cambiar la legislación, pueden comprar los gobiernos o incluso ocuparlos: “Los multimillonarios tienen más de 4,000 veces más probabilidades de ocupar cargos políticos que las personas ordinarias.”

    Hoy el planeta pende de los caprichos absurdos, pueriles, irracionales de un puñado de hombres —no de hombres y mujeres, sólo de hombres—: los doce multimillonarios más acaudalados del mundo tienen más riqueza que la mitad más pobre de la humanidad (aproximadamente 4,600 millones de personas). Las distancias son absolutamente insalvables: si un trabajador, ya no digamos en Sur global, sino un trabajador estadounidense con salario mínimo ($7.25/hora) tendría que trabajar unos 1.05 millones de años para igualar la fortuna del plutócrata Trump, la condición y poderío del oligarca sudafricano es de otra dimensión: para igualar la de Musk, ese mismo trabajador necesitaría unos 78 millones de años (desde la época de los dinosaurios hasta hoy). Y así, millones votaron por Trump, millones admiran a Musk… 

  • Nuevos partidos, la recta final

    Nuevos partidos, la recta final

    Hace poco menos de un año señalamos en este espacio las posibilidades reales de aquellas agrupaciones que se registraron ante el Instituto Nacional Electoral para convertirse en partidos políticos. En aquel entonces, hicimos mención que, de acuerdo con las asambleas celebradas hasta ese momento, todo indicaba que sólo una podría alcanzar el objetivo y, estando casi al cierre, todo parece indicar que el tiempo nos dará la razón.

    Explico por qué: Construyendo Solidaridad y Paz cuenta hasta el momento con 282 asambleas celebradas de las 430 intentadas, rebasando el mínimo de las 200 asambleas distritales que exige el INE; incluso, todo parece indicar que llegarán a consumar las 300 asambleas que se propuso dicho equipo político. Por si fuera poco, lleva 234,617 afiliaciones. En pocas palabras, no hay manera alguna, ni política, ni legal que impida su ascenso al escenario político como partido nacional.

    Este es el caso de la agrupación política que notoriamente respalda a Claudia Sheinbaum como presidenta del país, aunque de manera crítica mantengan una postura firme respecto a MORENA con todo y que Hugo Érik Flores fue electo diputado bajo las siglas de ese partido y cuyo trabajo legislativo le ha valido el reconocimiento de Palacio Nacional. Sin embargo, hay que ser claros: la viabilidad política de este nuevo esfuerzo de Hugo Érik no ha sido producto de la casualidad y mucho menos de un cálculo político por parte de la Dra. Sheinbaum, en realidad es en correspondencia a un trabajo territorial que ha venido construyendo Flores Cervantes desde la pluralidad por más que sus detractores lo quieran sumergir en la etiqueta de “evangélico”.

    Por el otro lado, el de la oposición, los nervios hacen añicos a las cabezas visibles, pues si bien “Somos México” alcanzó las asambleas requeridas, ahora tienen un severo problema: con el cruce de afiliados puede que terminen por pelear su registro en el tribunal electoral pues muchas asambleas podrían caerse dado que la afiliación que cuenta es en sí la última declarada por el afiliado y ahí, con la monstruosa maquinaria de afiliación morenista, pues la puerca torció el rabo. Creo que incluso, ese sería el menor de los males, con el colchón de asambleas puede que la libren. Lo que sí se ve en chino es si alcanzarán a cubrir el número de afiliados de aquí a que se termine el plazo pues les faltan poco menos de 100 mil para cumplir con el requisito. Ojalá que lo logren, finalmente un nuevo partido de esta naturaleza puede que abone a la pluralidad, aunque, como lo hemos señalado en otras ocasiones, en el terreno electoral no les iría muy bien que digamos dado que su apuesta es por el voto de la derecha y en este país, la derecha sólo vota por la verdadera derecha. Sería muy complicado que le logren arrancar votos al PAN. 

    Aprovechando el comentario hay dos casos que llama la atención: “México tiene vida” es la agrupación política que lleva más afiliados: 257,100 de los cuales 184,297 han sido vía aplicación, en cuanto a las asambleas les faltarían 59 para llegar a las 200 requeridas; el otro caso es el de “Que siga la democracia” donde les faltan 60 asambleas por celebrar y más de 173 mil afiliaciones. En el primer caso, puede ser que logren ambos requisitos en primera instancia, pero el cruce de afiliaciones que atraviesa incluso por los registrados en asamblea los pone en apuros. El segundo caso, no se ve por donde puedan alcanzar el número de afiliados, pero de ser el caso, terminarían en el mismo supuesto que “México tiene vida”. Así que todo parece indicar que se irán al tribunal.

    En fin, la carrera llega a su fin y como se mencionó meses atrás: todo parece indicar que el gasto millonario apuesta más por mostrar un músculo que sirva como moneda de cambio y no cómo alternativa real para el elector. Ni hablar.

    • Luis Tovar
      Secretario General de la Fundación para la Defensa del Medio Ambiente. FUDEMAH
  • MC, del moche al albur

    MC, del moche al albur

    Mal y de malas Movimiento Ciudadano en Jalisco y Nuevo León, la frivolidad, propia de las personas inmaduras resurge en este estado y las transas propias del viejo PRI, renacen en Jalisco, donde el incremento al pasaje del transporte urbano prácticamente se duplica.

    El gobernador de MC, Pablo Lemus, de muy corta inteligencia, no contento con los moches que los líderes y dueños del transporte otorgan cada vez que se autoriza un incremento a las tarifas, reprime a la población que protesta por los nuevos precios que en ningún momento fueron consultados por la población.

    Movimiento Ciudadano reprime en Jalisco, con cárcel y tortura a los jóvenes que dice defender y representar.

    En Nuevo León el castigo contra el conocimiento y la cultura de los que está muy alejado el gobernador le obliga a aumentar los precios de los museos y lo mueve a hacer del futbol el gran evento del siglo para los fanáticos a este ritual tribal cavernícola que prevalece a pesar de sus manejos de corrupción. Su mundo son campos de golf, no museos.

    Para nadie es un secreto que la cultura es uno de los aspectos que menos le interesa a Samuel García, su vocabulario limitado, y su tono aldeano, lo convierten más en un vulgar personaje que en un mandatario. Su última gracejada muestra su escaso criterio y su carencia de respeto a la población que lo eligió al decir que su próximo hijo se llamará “Elber… García”. El anunció de cantina lo hizo al concluir el evento del programa “Ayudamos a las Mujeres”.

    En términos reales Nuevo León, está hecho añicos, el coordinador del PRI en el Congreso local, Heriberto Treviño, exigió a la Secretaría de Salud reabrir tres centros de salud en el municipio de Juárez, que cerró por decreto.

    Tras presentar un exhorto en la Oficialía de Partes del Congreso del Estado, Treviño advirtió que esta medida representa un grave retroceso en el acceso a los servicios médicos de la población.

    El gobernador se ahorra dinero en lo esencial para presentar al mundo un estado de relumbrón con necesidad básicas insatisfechas de la población, echando por la borda cualquier recurso demagógico de su partido.

    Sus amistades extraídas de la gris burocracia de Cemex, como Martha Herrera, le acarrean también problemas al machista gobernador. La dirigencia municipal del PRI presentó una queja ante el Instituto Estatal Electoral contra la titular de la Secretaría de Igualdad e Inclusión por promoción anticipada y uso indebido de recursos públicos.

    Las sanciones por esta grave falta, pueden ir desde amonestaciones públicas y multas, hasta la cancelación de propaganda, reducción de prerrogativas y la negación del registro de una candidatura. Utilizó su cargo, tiempo laboral y recursos oficiales para promoverse, por lo que también puede enfrentar sanciones administrativas, como suspensión, destitución o inhabilitación para ocupar cargos públicos. No es la primera vez que Martha Herrera viola las leyes electorales, y las de los funcionarios públicos, su función exige una profunda auditoría.

    Samuel debe ponerse a trabajar, ya bastante ha deteriorado la imagen de su partido. Ha convertido su cargo en un espectáculo y su imagen en un payasito de circo.

  • Groenlandia no está en venta

    Groenlandia no está en venta

    Groenlandia se ha convertido en uno de los escenarios más reveladores del imperialismo contemporáneo. Bajo el hielo que se derrite por una crisis climática provocada por el propio capitalismo fósil, se desarrolla una disputa geopolítica donde Estados Unidos busca asegurar control militar y acceso privilegiado a recursos estratégicos. No es cooperación internacional: es dominación bajo nuevas formas.

    Aunque formalmente pertenece al Reino de Dinamarca y cuenta con autonomía, Groenlandia sigue atrapada en una estructura de subordinación donde las decisiones clave sobre defensa y política exterior se toman fuera del territorio. Ese vacío de soberanía ha sido aprovechado por Washington para instalar una presencia militar permanente, particularmente a través de la base de Pituffik, pieza central del dispositivo de control del Ártico.

    La propuesta de Donald Trump en 2019 de “comprar” Groenlandia no fue una excentricidad, sino la expresión desnuda de una lógica imperial persistente: los territorios y los pueblos son mercancía. La diplomacia rechazó la forma, pero no el fondo. Hoy, el interés estadounidense se expresa de manera más sofisticada, bajo el discurso de la seguridad y la transición energética.

    El deshielo ha abierto el acceso a minerales estratégicos —tierras raras, uranio, hierro— indispensables para la industria tecnológica, militar y energética. Estados Unidos busca asegurarlos para sostener su hegemonía. La llamada “transición verde” se convierte así en una recolonización verde: nuevos negocios construidos sobre un desastre climático que ellos mismos ayudaron a provocar.

    Mientras las potencias convierten el calentamiento global en oportunidad geopolítica, los pueblos inuit enfrentan la destrucción de ecosistemas, la inseguridad alimentaria y la pérdida de formas de vida ancestrales. Sus voces quedan marginadas frente a gobiernos y corporaciones que deciden el futuro del territorio sin su consentimiento. Esta es la esencia del colonialismo: gobernar sin los gobernados.

    El debate sobre la independencia de Groenlandia tampoco garantiza liberación. Sin romper con el modelo extractivista y militar, la independencia puede significar cambiar de tutor: de Dinamarca a las corporaciones y bases estadounidenses. La soberanía formal no equivale a soberanía real.

    Ni siquiera las administraciones demócratas han alterado esta lógica. El multilateralismo retórico convive con la militarización del Ártico y la contención geopolítica frente a Rusia y China. El territorio se convierte en un tablero de guerra fría climática.

    Desde la izquierda, la posición es clara: Groenlandia no debe ser una base militar ni una mina para sostener el privilegio de las potencias. El Ártico debe ser un espacio de desmilitarización, protección ambiental y autodeterminación real. La justicia climática es incompatible con el imperialismo. Groenlandia no está en venta. No es un activo estratégico ni una reserva de recursos. Es un pueblo con derecho a decidir su futuro frente a un sistema que sigue colonizando, ahora bajo el hielo que se derrite.

  • Trump y el espejo del mundo… ¿crisis de poder o despertar de conciencias?

    Trump y el espejo del mundo… ¿crisis de poder o despertar de conciencias?

    La figura de Donald Trump, su postura, su lenguaje y su forma de ejercer el poder han tenido efectos profundos en la sociedad mundial, no solo en gobiernos, sino en la vida cotidiana de millones de personas.

    Trump dijo en voz alta lo que antes se maquillaba, racismo, misoginia, desprecio al migrante, burla al débil y mostró con un cinismo enorme su deseo de saquear los recursos naturales de otros países.

    Con Trump el autoritarismo dejó de presentarse como excepción y empezó a verse como una opción legítima, el resultado ha sido sociedades fracturadas, familias divididas, injusticias, mucho dolor y diálogos imposibles.

    Más allá de titulares, el efecto se siente en el tejido social, hay mucho enojo y frustración.

    Pero como no todo es malo, también hay un lado bueno en todas las historias, Trump también ha provocado una reacción opuesta, provocó el despertar de las conciencias, más personas se informan, se organizan, defienden derechos, cuestionan el abuso de poder, ha obligado a muchos a tomar postura ética y a entender que la democracia no se hereda, se cuida, se protege.

    En gran parte de la sociedad mexicana, Trump despertó una conciencia más clara sobre la dignidad del migrante, la fragilidad de los derechos humanos, la importancia de no normalizar el autoritarismo, la urgencia de una ciudadanía crítica y activa. Muchas personas comenzaron a informarse más, a cuestionar discursos simplistas y a comprender que la democracia no se defiende sola.

    Y bueno, mientras el mundo atraviesa una crisis que está obligando a revisar conciencias, privilegios y formas de ejercer el poder, la derecha mexicana parece haberse quedado fuera de ese proceso, lejos de cuestionarse, persiste en la misma postura de siempre, clasista, racista, profundamente desconectada de la realidad social del país, no hay autocrítica ni evolución, solo nostalgia por un orden desigual que ya no tiene cabida.

    Les pregunto… ¿Qué tipo de sociedad queremos ser cuando la frustración, el miedo, la rabia y la injusticia tocan nuestra puerta?

    La respuesta no vendrá de Washington, vendrá de nuestra capacidad como sociedad de elegir conciencia sobre reacción, dignidad sobre desprecio y humanidad sobre poder, porque al final, el verdadero impacto de Trump no se mide en muros, en aranceles, en abusos, en saqueos, en apoyo a genocidios, sino en lo que cada sociedad decide hacer con el reflejo que le fue puesto enfrente.

    Les mando un abrazo fraterno.

  • Cuando el sentido deja de ser exclusivo: la filosofía ante la ruta a la AGI

    Cuando el sentido deja de ser exclusivo: la filosofía ante la ruta a la AGI

    En distintos momentos de la historia, las sociedades han tenido que aprender a nombrar lo que aún no entendían del todo. Ocurrió con la máquina industrial, con la electricidad, con Internet y con la digitalización de la vida cotidiana. Hoy, ese momento vuelve a presentarse con la inteligencia artificial avanzada y la ruta hacia la Inteligencia Artificial General. No se trata solo de una nueva tecnología, sino de un cambio en la forma en que se organiza la experiencia, se toman decisiones y se produce sentido. Cuando el lenguaje todavía no alcanza, la filosofía vuelve a ser necesaria.

    La Inteligencia Artificial General no es una máquina consciente ni un sustituto del pensamiento humano. Es, más bien, un tipo de sistema capaz de desempeñarse de manera general en múltiples ámbitos, aprender de contextos distintos, transferir conocimiento entre tareas y adaptarse sin ser rediseñado para cada función. A diferencia de la inteligencia artificial actual —especializada y limitada— la AGI operaría como una inteligencia de propósito general, capaz de reorganizar problemas y prioridades. Esa generalidad es lo que marca el cambio de modelo tecnológico.

    En la vida cotidiana, esta adopción no llegará como un “gran evento”, sino como una acumulación de pequeñas transformaciones. Sistemas que ya no solo recomiendan, sino que anticipan; plataformas que no solo ejecutan órdenes, sino que estructuran opciones; herramientas que no solo asisten, sino que delimitan el marco desde el cual decidimos. La AGI no se impondrá como una figura visible, sino como una infraestructura silenciosa que organiza flujos de información, tiempos, trayectorias y posibilidades.

    Este tránsito implica un desplazamiento clave: pasamos de tecnologías entendidas como herramientas a sistemas que ordenan la realidad. Ordenar significa clasificar, jerarquizar y excluir. Cuando un sistema define qué es relevante, qué es probable o qué es óptimo, está configurando el mundo operativo en el que personas e instituciones actúan. No reemplaza la decisión humana, pero condiciona el campo de decisiones posibles. La diferencia es sutil, pero profunda.

    Aquí aparece la pregunta por el sentido. Los sistemas de inteligencia artificial trabajan con datos, patrones y correlaciones. Las sociedades, en cambio, viven de significado, contexto y memoria. El dato puede decir qué ocurre; el significado permite entender por qué importa. Cuando el rendimiento técnico se convierte en el criterio dominante, existe el riesgo de confundir eficiencia con comprensión. La filosofía cumple la función de separar esas capas: recordar que no todo lo que funciona explica, y que no todo lo que explica debe automatizarse.

    A lo largo de la historia, la filosofía ha sido el espacio donde se elaboraron los conceptos necesarios para entender transformaciones inéditas. Fue así cuando se pensó la noción de trabajo en la era industrial, la idea de sujeto en la modernidad, o la relación entre técnica y poder en el siglo XX. Hoy, vuelve a ser el lugar desde el cual se pueden construir nuevas categorías para comprender sistemas que no piensan, pero organizan; que no juzgan, pero influyen; que no deciden con conciencia, pero producen efectos reales.

    Uno de los puntos más delicados es la confusión entre predicción, decisión y juicio. La inteligencia artificial puede predecir comportamientos y ejecutar decisiones operativas con gran eficacia. El juicio, en cambio, implica responsabilidad, interpretación y explicación. Delegar predicción no es lo mismo que delegar juicio. La filosofía permite trazar ese límite y entender por qué hay ámbitos que, aun siendo técnicamente automatizables, no deberían perder su dimensión humana.

    La velocidad de adopción de estos sistemas también tiene costos menos visibles. No solo modifica el empleo o los mercados, sino la forma en que comprendemos el mundo. Cuando la realidad se presenta filtrada por modelos técnicos, existe el riesgo de reducirla a lo medible y lo optimizable. La filosofía no se opone a la técnica, pero introduce una pausa reflexiva: pregunta qué dejamos fuera cuando aceptamos ciertos criterios como naturales.

    Este cambio de modelo tecnológico es inédito, pero no incomprensible. Como en otros momentos históricos, estamos en una etapa previa a la estabilización conceptual. Todavía estamos descubriendo las palabras con las que nombraremos esta nueva relación entre humanos, sistemas y sentido. La formación filosófica ofrece algo fundamental en este tránsito: la capacidad de pensar antes de naturalizar, de entender antes de delegar, de decidir antes de acostumbrarnos.

    La inteligencia artificial general no solo acelera procesos: reconfigura el sentido desde el cual se toman decisiones. El desafío no es detener su avance, sino comprender cómo se integra a la vida cotidiana y qué tipo de mundo contribuye a construir. Si ese proceso ocurre sin reflexión, la eficiencia ocupará el lugar del juicio y la técnica el del sentido. El tiempo para pensar ese marco no es posterior a la adopción: es ahora, mientras aún estamos a tiempo de darle nombre y dirección al mundo que empieza a emerger.