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Etiqueta: opinión

  • Ese bloqueo inexistente que sin bloquear bloquea

    Ese bloqueo inexistente que sin bloquear bloquea

    Nada demuestra mejor la inexistencia del bloqueo a Cuba que la amenaza del gobierno trumpista —que es lo mismo que cualquier gobierno  de EE.UU., pero sin la hipocresía de los demócratas y con un tono de piel anaranjado— de imponer aranceles a las exportaciones de los países que envíen petróleo a Cuba. La cual fue lanzada junto con una orden ejecutiva que califica a Cuba como “amenaza inusual y extraordinaria a la seguridad y la política exterior estadounidenses”. Y es que no hay nada más amenazante que lo inusual cuando lo inusual es extraordinario. La idea es simple y clara: estrangular a Cuba, acelerar su colapso.
    Se que a más de uno esto le parecerá un acto de bravuconería, pero nadie obligó al Gobierno Cubano a “alinearse con países y actores malignos adversos a Estados Unidos” y difundir “ideas, políticas y prácticas comunistas por todo el hemisferio occidental”.

    Como con sabia sabiduría, ni definición de lo que significa ser un actor maligno adverso, afirmó el siempre anaranjado Donald. Si la Mayor de las Antillas no insistiera en preservar su dignidad y soberanía, nada de esto sucedería, tan fácil que es agachar la cabeza y someterse sumisamente. Pero no, los cubanos insisten en ser libres, ¿hay algo más maligno que ello?

    Lo interesante no es que exista un inexistente bloqueo que apuesta por ahogar a Cuba en su propia libertad. No. Lo  interesante es que la amenaza trumpetera se hiciera el 29 de enero y Cuba no haya recibido combustible desde diciembre. La amistosa amenaza anaranjada sólo confirmó lo que ya era un hecho luego de que a Maduro lo adujeron en un operativo de ICE a la inversa y con ello terminará el envío de 27,000 barriles diarios desde Venezuela. Lo interesante es que, tras el éxito del no neoliberal gobierno de izquierda neoliberal mexicano al consolidarse como el principal socio comercial del imperio, México cada vez esté más atado de manos, y no tenga forma de ser soberano y solidario al mismo tiempo, teniendo que cancelar los 17,000 barriles diarios que enviaba a Cuba. Lo interesante es que China y Rusia cumplieron con la expectativa de no cumplir su promesa y no han enviado nada a la isla caribeña.

    Entrados en gastos

    Puede que sean muy pocos quienes tengan la estatura suficiente para ver las cosas desde las alturas de Don Donald Trump, santo patrono de la libertad imperial y la democracia sumisa, pero el nuevo bloqueo que no es bloqueo pero que sí bloquea, acarrea un sinfín de beneficios para los cubanos. De entrada, socava esa terrible idea de la libre determinación de los pueblos, demostrando que los pueblos no se determinan libremente, los determina el mandamás o termina con ellos, y reafirma la idea de libertad, democracia,y justicia del infinitamente limitado entendimientos de quienes entendiendo los límites se limitan a ellos.

    • Carlos Bortoni es escritor. Su última novela es Historia mínima del desempleo.
  • Derechos comunitarios

    Derechos comunitarios

    En la Cartilla de Derechos de la Mujer el número seis corresponde a la comunidad, sus problemas y organización. Aunque a mi parecer se tratan dos temas diferentes: Las necesidades cotidianas de una comunidad y el asunto del ordenamiento territorial. En cualquiera de estos dos temas, lo importante es que se lleven a la realidad. 

    El texto dice al calce: “¿Sabías que la comunidad es una de las formas de organización más antiguas y que en ella mujeres y hombres conviven y colaboran entre sí para alcanzar fines comunes? Sin importar si vives en una ciudad o en una zona rural, tienes derecho a acceder a servicios públicos que te permitan a ti, a tu familia y a tu comunidad disfrutar de una vida digna (por ejemplo, la electricidad, el agua potable, el manejo óptimo de la basura).

    Cuando no se cumplen estos derechos, son las mujeres las más afectadas, pues casi siempre son las responsables de sostener la vida diaria, es decir, de cuidar a las y los demás. Los municipios y las alcaldías y, en algunos casos, las comunidades, son los encargados de gestionar estos servicios. 

    Para muchos pueblos indígenas y afromexicanos, la comunidad es el centro de su vida social y cultural.  Permite reproducir la vida y resolver los problemas en colectivo. Dentro de una comunidad existen derechos individuales y colectivos, es decir, los que se ejercen como pueblo.

    Si formas parte de una comunidad indígena o afromexicana, como mujer, tienes derecho a participar de manera activa en su vida social, a ser escuchada y a participar en las decisiones que tome la asamblea. El territorio y el medio ambiente son elementos importantes que sostienen la vida, el bienestar, la cultura y la supervivencia de la propia comunidad y del planeta. 

    Históricamente, las mujeres en los territorios hemos tenido una participación activa y vital en el cuidado de la tierra: la hemos trabajado y defendido. Sin embargo, algunos de nuestros derechos como acceder a la tierra y a los bienes naturales, se han visto limitados. Por eso nuestra Presidenta ha planteado un programa para otorgar títulos de propiedad sobre la tierra.”

  • 2030: 40 horas a la semana, feminismo

    2030: 40 horas a la semana, feminismo

    Con la novedad de que la reforma laboral, donde la jornada baja a 40 horas por semana —hasta 2030—, ya fue aprobada por mayoría. Y pareciera una gran conquista laboral, pero como no indica que esas 40 horas sean cubiertas en cinco días, se presta a que se cubran en los seis días a la semana de siempre; lo único es que ahora se trabajarán casi siete horas diarias. Y a pregunta expresa a la Presidenta sobre este particular, sólo contestó que el pueblo quería 40 horas de trabajo a la semana; ya las tienen, más bien las tendrán hasta 2030.

    Recordemos que la Presidenta, cuando estaba en el Gobierno de la Ciudad de México, era muy reacia al home office (pobres negocios inmobiliarios de BlackRock, podrían quebrar) y estuvo en contra de la jornada de 40 horas (por eso su proceso de cuatro años para implementar la nueva reforma). Se vio forzada y claro que no le gustó.

    La reforma laboral sólo será una curita a un problema laboral de los obreros y empleados que viven la jornada de seis días a la semana; claro, en 2030 con una hora y 20 minutos menos de trabajo…

    Como algunos lo hemos venido advirtiendo, el pretexto de que es mujer no debería tener alguna distinción si esta “mujer” viola la ley, sea cual sea; digo, el feminismo no es carta blanca para que las mujeres violen la ley o se escuden en él. Hasta donde sé, la Constitución mexicana dice que la ley aplica para mujeres y hombres por igual. Entonces, ¿por qué la secretaria federal del Instituto para la Mujer, Citlalli Hernández, apoya a “Estela N”, asegurando que ninguna mujer puede ser vinculada a proceso por violencia vicaria, sin importarle que las investigaciones de la Fiscalía demostraron que “Estela N” acusó falsamente a su pareja de violentarla, pero se descubrió que ella era quien manipulaba a sus hijos y sólo quiso aprovecharse de su género; sin importarle que un juez de control hubiera vinculado a proceso a “Estela N” por violencia vicaria?

    Y no sólo la defendió, también aseguró que todas las mujeres son siempre las víctimas. Y no sólo quedó ahí: esta secretaria movió sus “influencias” para que el juez de control que vinculó a “Estela N” fuera sancionado e incluso removido del cargo.

    Si el caso puede tener falsas investigaciones y el juez haya estado corrompido, Citlalli Hernández, en su carácter de secretaria federal del Instituto de la Mujer, no puede salir a decir que “las mujeres son siempre las víctimas”. Mucho menos instar al Instituto de la Mujer a mover influencias para quitar del cargo al juez; tuvo que acudir a las instancias del Poder Judicial para que revisaran el actuar del juez.

    Este feminismo desbordado (impulsado desde la Presidencia), ¿será esa la causa de que, en los juzgados de lo familiar, quieran forzar a que las mujeres sean favorecidas en los procesos judiciales, aunque en casos particulares vayan contra las “mamás” (a quienes lo que menos les importa son sus propios hijos)?

    ¿Para Citlalli Hernández, todas las “farderas” serán inocentes?

    El famoso segundo piso de la 4T se empieza a desmoronar…

    Por cierto, los claudistas/sheibaumistas ya andan muy preocupados por 2030 y empezaron los ataques contra Luisa Alcalde, Clara Brugada y, sobre todo, Marcelo Ebrard. ¿Por qué será?

    No se les olvide: este texto está plagado de opiniones, cuestionamientos personales, algunos hechos reales y chunga.

    Gracias.

  • Datos duros matan amarillismo: turismo y seguridad

    Datos duros matan amarillismo: turismo y seguridad

    Cada vez veo más forasteros en la Ciudad de México. No sólo güeros y afroamericanos angloparlantes —seguramente estadounidenses y canadienses—, sino también montones de europeos, caribeños y gente de América Latina. Hoy mismo, 12 de febrero de 2026, me tocó esperar el cambio de semáforo junto a una chava que también venía en bicicleta. Me dio los buenos días y por su apariencia y pronunciación de nuestro idioma supongo que nació al norte del río Bravo. A saber… El mismo día el INEGI publicó los resultados más recientes de sus estadísticas sobre visitantes internacionales —Encuestas de Viajeros Internacionales, de Turismo de Internación y de Viajeros Fronterizos—, correspondientes a diciembre de 2025. Con esta publicación, pues, se tiene la panorámica completa de cómo le fue a México en materia turística el año pasado. 

    En corto: en 2025 México consolidó una tendencia expansiva del turismo internacional: llegaron más visitantes, se captaron más divisas y aumentó la salida de residentes mexicanos al extranjero. 

    Más visitantes del exterior y récord anual

    Durante 2025 ingresaron casi cien millones de personas a México. ¡Más gente que la población total de países como Irán, Turquía, Alemania, Reino Unido, Francia…! 98.2 millones de visitantes internacionales, 13.6% más que en 2024. De ellos, prácticamente la mitad fueron turistas internacionales que pernoctaron en México (47.8 millones; aumento anual de 6.1%) y el resto fueron excursionistas que no pernoctaron (50.4 millones; crecimiento de 21.9%). Esta combinación muestra un turismo receptivo robusto. 

    En el conjunto de los turistas internacionales, el turismo de internación —quienes se adentran más allá de la franja fronteriza y pasan al menos una noche en algún destino del país— sumó 27.4 millones de personas, 1.2% más que en 2024. Los turistas fronterizos —quienes se quedan dentro de las franjas fronterizas— alcanzaron 20.4 millones, un incremento de 13.6%. Esto confirma el peso estratégico de la frontera, en particular la norte, como puerta de entrada masiva al país.

    Gasto de los visitantes 

    Mayor dinamismo, más divisas: en 2025 el gasto total de los visitantes internacionales ascendió a 34,992 millones de dólares, 6.2% más que un año atrás. Los turistas internacionales concentraron la mayor parte de este monto, con 31,715 millones de dólares, equivalentes al 90.6% del total. De ellos, el turismo de internación aportó 84.0% del total: quienes viajan más allá de la franja fronteriza y pernoctan en el país siguen siendo la fuente principal de divisas turísticas. 

    El grueso del gasto de internación correspondió a los visitantes que llegaron en avión: 27,929 millones de dólares, 3.3% más que en 2024 y casi cuatro quintas partes del total de divisas turísticas. El turismo de internación por vía terrestre generó 1,479 millones de dólares, un aumento notable de 14.1%, una expansión significativa del flujo carretero y de cruces fronterizos con pernocta. Por su parte, el conjunto de excursionistas internacionales aportó 3,276 millones de dólares, un crecimiento de 20.9%. 

    Cada visitante internacional desembolsó en promedio 356.32 dólares, cifra 6.6% menor a la de 2024. Esta reducción se explica en buena medida porque crecieron con más fuerza los segmentos de bajo gasto por persona, excursionistas y viajeros fronterizos, mientras que los turistas de internación aumentaron en número y elevaron su gasto medio anual. El turismo de mayor valor económico mantuvo e incluso mejoró su aporte, mientras que el volumen se amplió con segmentos de estancias más cortas.

    Evolución hacia finales de año

    Los datos de diciembre de 2025 sintetizan estas tendencias. Ese mes ingresaron a México 10.1 millones de visitantes internacionales, 12.3% más que en diciembre de 2024. La mitad de ellos (5.2 millones) fueron turistas internacionales, con un aumento de 9.0%, y la otra mitad excursionistas, con un crecimiento aún mayor, de 16.1%. En ese mismo mes, el gasto total de los visitantes fue de 3,772 millones de dólares, 1.9% por encima de diciembre de 2024. 

    Salidas de residentes en México

    El buen desempeño no se limita al turismo receptivo: también creció con fuerza el turismo emisor. En 2025 salieron de México 78.4 millones de visitantes internacionales residentes en el país, 13.8% más que en 2024. Cada vez más mexicanos y mexicanas tienen dinero para hacer turismo fuera del país. De ellos, 20.1 millones fueron turistas internacionales, un incremento de 6.7%. El gasto total de los residentes en México que viajaron al extranjero ascendió a 13,6545 millones de dólares en 2025, 20.6% más que en 2024. Los turistas internacionales concentraron 9,677.4 millones de dólares, con un alza de 19.7%. 

    Seguridad percibida y atractivo del país

    Las cifras de 2025 muestran a México como un país que no sólo recuperó el turismo internacional después de la crisis pandémica, sino que lo expandió significativamente, tanto en cantidad de visitantes como en divisas generadas. Resulta imposible conciliar este comportamiento con la narrativa de un país supuestamente inseguro: si ese fuera el caso, sería muy poco plausible observar aumentos de 13.6% en la llegada total de visitantes y de 6.2% en el ingreso de divisas turísticas en un solo año, además de un crecimiento sostenido del turismo de internación, que implica estancias más largas y decisiones de viaje más meditadas. 

    Los millones de personas que eligieron viajar a México en 2025, buena parte en repetidas ocasiones y con estancias que se prolongaron varios días, constituyen de facto un voto de confianza en la capacidad del país para ofrecer experiencias atractivas en materia cultural, de playas, de negocios y de fronteras activas, en condiciones de seguridad que consideran palmariamente aceptables. Los datos duros muestran que, a escala agregada, la percepción y la experiencia de quienes visitan México desde el extranjero son suficientemente favorables como para seguir ampliando la afluencia y el gasto, algo que sería impensable si el país fuera un destino inhóspito o inseguro. ¿O será que todos los turistas que vienen son masoquistas o suicidas o apasionados de las emociones fuertes?  

    • @gcastroibarra
  • Transportistas y notarios corruptos

    Transportistas y notarios corruptos

    Las disposiciones de la gobernadora de Veracruz explican la resistencia de las fuerzas vivas de la entidad desde que apareció como candidata al cargo que ahora ocupa.

    Veracruz se convierte en vanguardia de transformación en cuanto a poner orden en casa, luego de los excesos de los corruptos.

    La entidad fue por mucho tiempo tierra de cacicazgos, regularmente protegidos y protagonizados por priistas. Verdaderos feudos en el campo veracruzano sobrevivieron a la Revolución y a una modernidad impuesta desde el poder. Su longeva impunidad prometía inmoralidad; sin embargo, no hay mal que dure cien años.

    El transporte de pasajeros escribió su propia historia con sangre y muerte de usuarios. La mala calidad del transporte en Veracruz ha ocasionado no solo descontento entre usuarios, sino también revueltas sociales que afectan la tranquilidad en diferentes regiones. La causa es la voracidad de empresarios que comúnmente se arreglaban con el municipio y el gobierno del estado para seguir poniendo en peligro a la ciudadanía con operadores irresponsables y unidades que no servían, violentando las reglas de la concesión y aliviando su responsabilidad con moches.

    La estatización de una ruta en el puerto de Veracruz, ordenada por la gobernadora, es solo el principio de una revisión en todo el estado de unidades con serios problemas en su estructura, que ponen en peligro la vida de los usuarios.

    La gobernadora anunció la llegada de 350 camiones híbridos, “Camiones Ulúa”. La medida responde precisamente al historial de accidentes, quejas por unidades viejas y la permanente presión para aumentar las tarifas.

    En enero de 2026, los medios reportaron que “concesionarios de diversas rutas” paralizaron el servicio en la zona conurbada como medida de presión para aumentar el precio del pasaje, conducta habitual de extorsión a las autoridades, que son las verdaderas propietarias de las concesiones, y que ahora las suspenden hasta que haya un compromiso real con la ciudadanía.

    Por otro lado, hay un caso similar con el cártel inmobiliario de Veracruz, que surge en Xalapa y se extiende a las principales ciudades de la entidad.

    La decisión de la gobernadora de poner un alto a las corruptelas institucionales del pasado, como es el caso del cártel inmobiliario en el estado, tiene como objetivos realizar auditorías en las notarías, epicentro de este gran fraude, así como revisar sus tentáculos en juzgados y entre servidores públicos.

    Los notarios son nombrados por los gobernadores, quienes tienen en estos nombramientos tentáculos de complicidad y parcelas de poder, y acumulan antecedentes de complicidades con delitos de despojo y adjudicaciones ilícitas en Veracruz y en el resto del país.

    El Gobierno de Veracruz inició una revisión exhaustiva, una por una, de todas las notarías del estado para detectar irregularidades en protocolos, libros, registros, impuestos y actos notariales.

    Esta investigación debería hacerse en todo el país y terminar con la mafia de los notarios, un gremio privilegiado que crea sus propias tarifas, tasa su trabajo de manera arbitraria y regula sus propias reglas.

    Su reestructuración significaría darle congruencia y continuidad a la Reforma al Poder Judicial, que, acompañada de la reestructuración de la Fiscalía General de la República, lograría que haya, por fin, justicia en México, donde existen rezagos sustanciales.

  • La reforma judicial empieza donde la justicia no llega

    La reforma judicial empieza donde la justicia no llega

    En semanas recientes, a partir de distintos encuentros ciudadanos realizados en territorio, comenzaron a aparecer con nitidez preguntas que rara vez ocupan el centro del debate público sobre la reforma judicial. No surgieron de análisis técnicos ni de posicionamientos ideológicos, sino de conversaciones directas, marcadas por el cansancio, la confusión y, en muchos casos, el desencanto. Escucharlas obliga a detenerse. Pensarlas desde Ingeniería Política resulta inevitable porque, cuando una reforma toca el sistema de justicia, lo que se transforma no es solo una norma, sino la forma en que una sociedad se relaciona con el poder que decide sobre su libertad, su patrimonio y su posibilidad de vivir en paz.

    La reforma judicial aprobada en 2024 abrió un cambio que durante años pareció inalcanzable. En 2025, por primera vez, las personas recuperaron la capacidad de elegir a quienes estarían al frente de los órganos encargados de impartir justicia. No fue un gesto simbólico ni un ajuste menor. Fue una modificación profunda en la relación entre ciudadanía e instituciones. Sin embargo, asumir que ese acto agota la transformación sería un error. Las reformas no se consolidan en el momento de su aprobación, sino en la forma en que se implementan, se explican, se evalúan y se sostienen en la vida cotidiana.

    Estar en territorio permite entender por qué ese matiz es decisivo. En los encuentros del fin de semana se repitieron testimonios de injusticia que no nacen de sentencias, sino de omisiones previas. Casos donde la autoridad no actúa, donde la policía no responde, donde agentes del Ministerio Público desalientan o limitan la posibilidad misma de denunciar. Violencias que ocurren dentro de los hogares, en comunidades cerradas, en colonias donde el agresor no es un desconocido, sino alguien cercano que busca despojar, intimidar o vulnerar derechos tan elementales como la vivienda, la seguridad o una vida tranquila.

    Estos relatos comparten un patrón constante, la ausencia de orientación inicial. Muchas personas no pierden su caso por falta de razón, sino por no saber a qué instancia acudir, cómo documentar un hecho, qué materia está en juego o qué procedimiento corresponde. La complejidad del sistema se convierte así en una barrera estructural. Errores cometidos en los primeros pasos, como denuncias mal integradas, pruebas inexistentes o tiempos agotados, terminan condicionando resoluciones posteriores. No por negligencia de quienes buscan justicia, sino por una distancia histórica entre las instituciones y la experiencia cotidiana de la gente.

    En ese contexto surge JUSTA (justamx.com). No como un proyecto previo a la reforma, sino como una respuesta directa al proceso electoral judicial de 2025. Su origen está ligado a una necesidad concreta, informar a la ciudadanía sobre una elección inédita, explicar qué se estaba votando, quiénes eran las candidatas y los candidatos, y por qué esa decisión importaba. Para ello, JUSTA impulsó el desarrollo de una plataforma tecnológica orientada a la difusión clara y accesible de información sobre la reforma judicial y el proceso electoral, así como la creación de un decálogo dirigido a juzgadoras y juzgadores, pensado como una herramienta ciudadana para comprender los perfiles, compromisos y responsabilidades de quienes ahora ocupan un lugar central en los órganos jurisdiccionales.

    Con el paso de los meses, ese esfuerzo inicial comenzó a transformarse. JUSTA dejó de ser únicamente un espacio informativo sobre la elección y evolucionó hacia un mecanismo de vínculo entre quienes hoy imparten justicia y la sociedad civil. A través de la difusión de actividades públicas de jueces y magistrados, del establecimiento de canales de diálogo y del impulso de encuentros presenciales, se fue construyendo una relación menos distante, más directa y más comprensible. El objetivo no fue exponer ni idealizar a las personas juzgadoras, sino contribuir a que permanecieran en contacto con la realidad social sobre la que toman decisiones.

    De manera paralela, JUSTA incorporó servicios de orientación y asesoría en temas judiciales, no para sustituir a las instituciones ni a la defensa legal, sino para reducir la desinformación y el aislamiento que tantas veces empujan a las personas a cometer errores irreversibles. En esa lógica, el proyecto continúa evolucionando con una apuesta clara, convertirse en una plataforma ciudadana que utilice herramientas de inteligencia artificial en beneficio de las personas, conectando a la ciudadanía con instituciones, organizando información y funcionando como interlocutor para visibilizar problemáticas que suelen quedar fuera del radar institucional.

    Leídos en conjunto, los encuentros ciudadanos y la experiencia acumulada alrededor de la reforma permiten extraer una conclusión incómoda pero necesaria. La transformación del sistema de justicia no termina con una elección.

    Lo que sigue es más complejo, la implementación cotidiana de la reforma, la evaluación de sus efectos, la preparación de una segunda elección y los ajustes normativos inevitables. Más adelante, el desafío mayor será extender esta lógica hacia las fiscalías, donde hoy se concentra buena parte del dolor y la frustración social. Nada de eso puede construirse a distancia.

    No estamos ante una justicia nueva ni ante soluciones inmediatas, sino ante el inicio de un proceso que exige presencia constante en territorio. Cuando las instituciones escuchan directamente a las personas y cuando la ciudadanía cuenta con herramientas para entender y participar, la justicia deja de ser un concepto abstracto y empieza a parecerse un poco más a la vida real. La reforma abrió la puerta. La implementación decidirá si se cruza o se vuelve a cerrar.

  • Epstein y el capitalismo

    Epstein y el capitalismo

    Los grandes medios corporativos de comunicación y los intelectuales de derecha han hecho pasar el caso de Jefrey Epstein como una anomalía en el sistema, como algo que se salió de control y que está mal, que no representa a sus sociedades ni sistemas económicos. De esta falacia hablamos ahorita.

    Parece ser que quienes sí se comían los niños nunca fueron los comunistas como decían los mitos de la guerra fría, siempre fueron los grandes ricos quienes hacían eso. Al menos eso dicen algunas víctimas de Epstein, que entre sus delitos también instaló una red de trata de personas y de explotación sexual de personas (muchas menores) en su isla y otros lugares.

    Quiénes eran sus clientes y socios, no nos debería sorprender, los más ricos del mundo eran los que nutrían esa red de prostitución y muchos otros delitos. Y que los multimillonarios fueran los financiadores de Epstein no es para nada algo raro que fuera así.

    En el capitalismo salvaje todo se puede comprar y vender, incluso por encima de las leyes, y cuando decimos todo es TODO. Ahí entran los cuerpos sin importar edad que son vistos como territorios de conquista y si son mujeres con mayor razón los ven así.

    Pero quiénes son los que pueden comprar lo que quieran. No, no eres tu persona que te crees de clase alta solo porque tienes un ínfimo poder de consumidor. Son los grandes multimillonarios quienes pueden pagar todo eso y que van a estar en la total impunidad, tan solo miren a Trump.

    Por qué creen que la gran mayoría de ricos relacionados no han enfrentado a la justicia, solo cierto desprestigio, pues porque son superricos que gozan de mucho poder económico y político y eso en este sistema si determina la aplicación de justicia.

    Si es la norma casos y redes como la de Epstein muy seguramente existen otros sistemas de delitos sexuales entre los multimillonarios. Tan solo hay que ver los análisis de datos que se hacen sobre la trata de personas en el mundo.

    Estamos obligadas y obligados a denunciar este tipo de prácticas y explicar su función estructural dentro del capitalismo. No son anomalías, son síntomas productos de esa enfermedad que genera desigualdad ofensiva.

    Redes sociales

  • Hablemos de la 4T hoy

    Hablemos de la 4T hoy

    Tras comenzar a hablar del segundo piso de la cuarta transformación, había temores entre las bases del partido y algunos sectores de la ciudadanía sobre lo que podría ocurrir con el movimiento de transformación tras la salida de López Obrador de la presidencia y la nueva elección interna del partido para la candidatura presidencial.

    En ese entonces se hablaba de una pugna interna entre “los puros” y “los pragmáticos”, se argumentaba que los primeros representaban a las bases e ideales del lopezobradorismo de calle, mientras los segundos tenían por prioridad ganar elecciones sin importar que a veces fuese necesario hacer de lado los principios e ideales. Incluso, había quienes sostenían que la actual presidenta de México, Claudia Sheinbaum, era líder de los segundos, olvidando su larga trayectoria en el movimiento.

    Lo cierto era que los temores eran válidos en ese entonces, el fantasma del priismo no deja de acechar nunca la política mexicana, el miedo se presentaba como mecanismo de defensa colectivo.

    Sin embargo, a año y medio de esa elección y poco más de uno de gobierno del segundo piso, la 4T ha sabido moverse entre esos dos ejes (pragmatismo/” idealismo”) de forma magistral. Las y los “líderes”, tanto en el partido como el gobierno, pendulean entre ambos extremos cuando es necesario. En este momento se podría decir que los supuestos bandos del 24 están combinados y sus representantes están liderando espacios cuyos perfiles favorecen. Pragmáticos en espacios pragmáticos, puros en espacios con necesidad de puros; sin olvidar mencionar que la presidenta se mueve entre ambos mostrando su capacidad e inteligencia política. 

    Esa capacidad de lectura del momento y de administración de las tensiones internas ha sido, quizá, uno de los mayores aciertos del segundo piso. Lejos de caer en la caricatura de una ruptura o de una “normalización” al estilo priista, el movimiento ha entendido que gobernar implica decidir, priorizar y, en ocasiones, ceder sin claudicar o dejar los ideales de lado. La diferencia central está en que esas decisiones no se toman de espaldas a un proyecto histórico, sino en función de su viabilidad, continuidad y capacidad de poner ideales en práctica. 

    La figura de Claudia Sheinbaum resultó clave en este año de gobierno. Su liderazgo no se explica únicamente por la herencia política de López Obrador, sino por una trayectoria propia que combina formación técnica, compromiso ideológico y disciplina práctica. Su conducción ha mostrado que el pragmatismo no necesariamente es sinónimo de oportunismo, ni el idealismo de inmovilidad. Por el contrario, ha logrado articular ambos registros en una práctica política que busca sostener la gobernabilidad sin romper con las banderas fundacionales de la 4T.

    Seguir por el camino de poner en práctica los ideales no ha sido difícil en este primer año, y todo indica que tampoco lo será de aquí a 2027. Las condiciones de gobierno son, hoy por hoy, inmejorables para la presidenta: una legitimidad electoral sólida, mayorías legislativas, un movimiento cohesionado y una oposición fragmentada y sin proyecto. Ese escenario abre una ventana histórica que no suele repetirse con facilidad en la política mexicana.

    Pero nada de eso se sostiene por inercia. Si algo ha enseñado la experiencia histórica es que los proyectos de transformación se oxidan cuando las bases se repliegan y delegan por completo la conducción. De ahí la importancia de confiar, sí, pero también de presionar, acompañar y exigir como militantes y como ciudadanía politizada, no desde la deslealtad, sino desde el compromiso con el rumbo del proyecto. 

  • Cuba, el gran vecino

    Cuba, el gran vecino

    Para nadie es un secreto que los derechos humanos son violados en territorio cubano. Hay torturas contra 780 presos sin cargos ni juicio previo. La mayoría de los reos son acusados de terrorismo, palabra que, de tanto utilizarse en falso, perdió significado.

    En ese territorio existe una cárcel, verdadera sucursal del infierno desde 2002, instalada en la base militar que posee Estados Unidos desde 1903, donde se construyó una prisión en la que se violan todos los derechos humanos de los detenidos, con el financiamiento de la Casa Blanca, a través del Departamento de Guerra, antes Departamento de Defensa.

    Los reos de la base militar de Guantánamo mueren continuamente; la versión oficial es el suicidio. Le siguen los paros cardíacos y el cáncer.

    El 1 de julio de 1904 entró en vigor el acuerdo por el que Cuba arrienda a perpetuidad la base a Estados Unidos. Cuba siempre rechazó el acuerdo por haber sido firmado bajo la amenaza de una invasión.

    Esto quiere decir que no hay pueblo de América Latina al que Estados Unidos no le haya robado algo, menos la dignidad. Ahora, ante el delirio de una derecha que quiere adueñarse del mundo, con un líder incontinente y pedófilo, Cuba vuelve a ser el blanco de la codicia de los poderosos.

    El gigante vuelve a mostrar miedo de los pequeños, que no por tener menos territorio son menores. No le basta el embargo para fundamentar tanto miedo. Desde el triunfo de la Revolución, el temor a un contagio de rebelión por fin llegó, desgraciadamente, por el único camino del despertar tardío: a punta de golpes y balas a una sociedad desarmada y vulnerable que, a pesar de ello, se subleva ante la represión.

    Ahora, consciente Estados Unidos de la fuerza de los cubanos, exige cómplices para no estar solo frente a la isla, aunque haya convivido con el temor de su invasión de ideas, cuyas armas no pertenecen a ningún arsenal militar, desde hace 67 años, pero nunca ha sido derrotada por el monstruo colonial.

    La Casa Blanca sabe que en esta ocasión Cuba no puede ser combatida únicamente por Estados Unidos; requiere de la colaboración de otros países y, además, de la OTAN en pleno si es preciso, sin que esto garantice su victoria final.

    La represión del gobierno de Trump arroja mayor conciencia en los soldados que luchan por una libertad que no existe, por una democracia que se limita a dos partidos políticos de derecha y a la endeble existencia de derechos humanos, cuyos gobernantes son los primeros en violentar.

    Los soldados estadounidenses carecen de convicción y llegan al campo de batalla con la moral en su nivel más bajo. Los soldados estadounidenses, al invadir países de América Latina, cualquiera que este sea, incluyendo México, deberán saber dónde pisan, y no porque sea un campo minado de bombas, sino porque pueden apuntar con su arma a un compañero de escuela, a un familiar o a un amigo.

    En cambio, los brigadistas y soldados cubanos están convencidos de caminar con la historia, convencidos de que defender su territorio los convierte en héroes y no en simples números de una serie de tumbas enumeradas, iguales, sin final ni identidad, ni flores, ni nombre.

  • El espectáculo de Bad Bunny en el Super Bowl LX: cultura popular, identidad política y representación latinoamericana en el espacio mediático global

    El espectáculo de Bad Bunny en el Super Bowl LX: cultura popular, identidad política y representación latinoamericana en el espacio mediático global

    La participación de Bad Bunny en el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl LX constituye un caso relevante para el análisis de la relación entre cultura popular, representación identitaria y discurso político contemporáneo. Más allá de su valor como producto de entretenimiento masivo, la presentación del artista puertorriqueño puede interpretarse como un ejercicio simbólico de posicionamiento político-cultural que refleja las tensiones existentes en torno a la migración, la diversidad cultural y la redefinición del concepto de identidad nacional en Estados Unidos.

    Desde una perspectiva teórica, el espectáculo puede analizarse bajo el enfoque de los estudios culturales, particularmente a partir de los postulados de Stuart Hall sobre la representación como un proceso de construcción social del significado.

    En este sentido, la decisión de Bad Bunny de interpretar la mayoría de su repertorio en español, así como la inclusión de elementos visuales asociados a la identidad latinoamericana, funcionó como un acto de resignificación del espacio mediático tradicionalmente dominado por narrativas anglosajonas. Dicho posicionamiento no solo visibiliza la presencia latina en la esfera pública estadounidense, sino que también cuestiona las jerarquías culturales que históricamente han marginado las expresiones artísticas provenientes de comunidades migrantes.

    Asimismo, el mensaje final proyectado durante el espectáculo, centrado en la primacía del amor frente al odio y la idea de una identidad estadounidense construida colectivamente, puede interpretarse como un discurso político implícito orientado a contrarrestar procesos de polarización social. Este tipo de narrativas se inserta en lo que diversos autores han denominado “política cultural”, entendida como el uso del arte y los medios masivos para promover valores sociales y reconfigurar imaginarios colectivos sin recurrir necesariamente a discursos partidistas explícitos.

    La relevancia política del espectáculo también puede analizarse en el contexto de las discusiones contemporáneas sobre migración y multiculturalismo. La presencia de símbolos asociados a la comunidad latina y el énfasis en la diversidad cultural pueden interpretarse como una respuesta simbólica frente a posturas políticas restrictivas en materia migratoria. En este sentido, la presentación de Bad Bunny se convierte en un ejemplo de cómo la cultura popular puede funcionar como un espacio de resistencia simbólica y de construcción de narrativas alternativas sobre pertenencia e identidad nacional.

    Otro elemento significativo radica en la reacción social y mediática generada por el evento. La polarización de opiniones en torno a la participación del artista evidencia la persistencia de debates sobre el papel de las minorías culturales en la construcción del imaginario nacional estadounidense. Desde la teoría de la esfera pública propuesta por Jürgen Habermas, este fenómeno puede interpretarse como un proceso de deliberación social en el que la cultura popular actúa como catalizador de discusiones políticas y sociales más amplias.

    En conclusión, la presentación de Bad Bunny en el Super Bowl LX trasciende su dimensión artística para consolidarse como un fenómeno político-cultural que refleja las transformaciones contemporáneas en materia de representación identitaria y diversidad cultural. El espectáculo demuestra que la cultura popular puede constituir un espacio estratégico para la articulación de discursos políticos simbólicos, capaces de influir en la percepción pública y en la configuración de debates sociales en contextos globalizados.