Los Reporteros Mx

Etiqueta: Gina Chávez

  • Los Súper Poderes de don Julio

    Los Súper Poderes de don Julio

    Hace algunos días me enteré de la existencia de un súper héroe mexicano. Tiene poderes increíbles como sumergirse en las sucias y oscuras cloacas del drenaje profundo de la monstruosa Ciudad de México. Julio César Cu Cámara, tiene 64 años y su trabajo desde hace 42 años, es pasar horas bajo las profundidades de las aguas negras en total oscuridad y utilizando sólo el tacto para dar mantenimiento y limpiar compuertas y rejillas de plantas de bombeo. El Súper Buzo de Alcantarilla desciende en aguas contaminadas durante ocho horas a profundidades de hasta 50 metros.

    En entrevista para el diario La Jornada aseguró que conoce a detalle las entrañas de la ciudad, pues ha trabajado en la plantas de bombeo de San Gregorio en Xochimilco; en Aculco, en Iztacalco. Incluso se ha sumergido en el drenaje profundo que comienza atrás del Reclusorio Norte y termina en Hidalgo, el cual comprende 272 kilómetros de túneles que llegan hasta 220 metros del subsuelo.  

    A lo largo de los años nuestro guerrero acuático también ha colaborado en la búsqueda y rescate de personas a solicitud de la Fiscalía General de Justicia, en diligencias donde participan el Escuadrón de Rescate y Urgencias Médicas, la Cruz Roja, el Cuerpo de Bomberos e incluso la Guardia Nacional y la Secretaría de Marina. Y es que abajo ha encontrado desde piezas de lavadoras, máquinas, automóviles, animales muertos, hasta cuerpos humanos que llegan a presentar señales, aparentemente de tortura. Otros están desmembrados debido a la putrefacción y por encontrarse sumergidos en el agua.

    Como todo súper héroe tiene un traje totalmente hermético, con dones especiales que incluye una escafandra con la que puede hablar y escuchar bajo el agua al estar equipada con radio y audífonos. Lo que le permite hablar con “la gente que me atiende arriba, que va viendo dónde estoy y me va orientando”.

     Debe de llevar también herramientas como picos, palas y ganchos especiales  que hacen que en total su equipo pese alrededor de 70 kilos y que lo protege de muchos archienemigos como excrementos, orina, heces, materia orgánica, grasas, restos de comida, papel higiénico y otros desechos sólidos, así como materiales inorgánicos como plásticos, telas y arena, además de sustancias químicas, bacterias, virus y parásitos.

    Pero más allá del buceo, que obviamente es la habilidad indispensable para ese puesto, también es muy importante contar con otro súper poder como el de tener una total tranquilidad. Porque otro cualquiera puede desesperarse por trabajar en lugares cerrados, estrechos y totalmente a ciegas. Pero el señor Julio César Cu Cámara cuando trabaja echa mano del poder de la concentración y piensa que nada más está buceando y se olvida de que lo hace entre desechos porque la verdad es que sabe muy bien que la suya, es una profesión bastante peligrosa.

  • Sentimientos de la Nación

    Sentimientos de la Nación

    En quince días, el 14 de septiembre se cumplen 212 años de la promulgación del más bello manifiesto del humanismo mexicano: Los Sentimientos de la Nación.  El generalísimo José María Teclo Morelos Pavón y Pérez sacerdote afromexicano adelantado a su época y a quien por cierto asesinó la Inquisición, es una de las figuras históricas que han servido de inspiración a políticos de la talla de nuestro querido presidente Andrés Manuel López Obrador. Me permito difundirlo para quien no lo conoce completo. 

    • 1.  Que la América es libre e independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones.
    • 2. Que la Religión Católica sea la única, sin tolerancia de otras.
    • 3. Que todos sus ministros se sustenten de todos, y solo los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar más obvenciones que las de su devoción y ofrenda.
    • 4. Que el dogma sea sostenido por la Jerarquía de la Iglesia, que son el Papa, los Obispos y los Curas, porque se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: omnis plantatio quam non plantabit Pater meus celestis eradicabitur. Mat. Cap. XV.
    • 5. Que la soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que solo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los poderes de ella en Legislativo, Ejecutivo y Judiciario, eligiendo las Provincias sus vocales, y éstos a los demás, que deben ser sujetos sabios y de probidad.
    • 5. Que la Soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que solo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las provincias en igualdad de números. 
    • 6. Que los Poderes Legislativo, Executivo, y Judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos.
    • 7. Que funcionarán cuatro años los vocales, turnándose, saliendo los más antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos.
    • 8. La dotación de los vocales, será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de ocho mil pesos.
    • 9. Que los empleos los obtengan solo los americanos.
    • 10. Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir, y libres de toda sospecha.
    • 11. Que la patria no será del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el gobierno, abatiendo el tiránico, substituyendo el liberal y echando fuera de nuestro suelo al enemigo español que tanto se ha declarado contra esta nación.
    • 12. Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto.
    • 13. Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos privilegiados, y que estos sólo lo sean en cuanto el uso de su ministerio.
    • 14. Que para dictar una ley se discuta en el congreso, y decida a pluralidad de votos.
    • 15. Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales y sólo distinguirá a un americano de otro, el vicio y la virtud.
    • 16. Que nuestros Puertos se franqueen a las naciones extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al Reino por más amigas que sean, y solo haya Puertos señalados para el efecto, prohibiendo el desembarco en todos los demás, señalando el diez por ciento u otra gabela a sus mercancías.
    • 17. Que a cada uno se le guarden las propiedades y respete a su casa como en asilo sagrado señalando penas a los infractores.
    • 18. Que en la nueva legislación no se admitirá la tortura.
    • 19. Que en la misma se establezca por ley Constitucional la celebración del doce de Diciembre en todos los pueblos, dedicado a la patrona de nuestra libertad, María Santísima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos, la devoción mensual.
    • 20. Que las tropas extranjeras de otro Reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la Suprema Junta.
    • 21. Que no hagan expediciones fuera de los límites del Reino, especialmente ultramarinas, porque no son de esta clase, propagar la fe a nuestros hermanos de tierra dentro.
    • 22. Que se quite la infinidad de tributos, pechos a imposiciones que más agobian y se señale a cada individuo un cinco por ciento en sus ganancias, u otra carga igual ligera, que no oprima tanto, como la alcabala, el estanco, el tributo y otros, pues con esta corta contribución, y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo, podrá llevarse el peso de la Guerra y honorarios de empleados.
    • 23. Que igualmente se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se abrieron los labios de la Nación para reclamar sus derechos y empuñó la espada para ser oída, recordando siempre el mérito del grande Héroe el señor

    Don Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende.
    Chilpancingo 14 de septiembre de 1813.
    José María Morelos y Pavón.
    https://museodelasconstituciones.unam.mx/wp-content/uploads/2023/03/1813-Sentimientos-de-la-Nacion.pdf

  • Sin efectos secundario

    Sin efectos secundario

    La ancestral tradición de medicina herbolaria en México ha sobrevivido por siglos a todo tipo de embates y desprecios por parte de las instituciones de salud alópata. Incluso dichas entidades oficiales han tratado de desaparecer conocimientos tan valiosos como el de las parteras quienes fueron hasta prohibidas, tratadas como criminales y lanzadas a la clandestinidad.

    En un México azotado por enfermedades mortales como el cáncer y en el que según datos del INEGI, en 2023 se registraron casi noventa y un mil defunciones debidas a tumores malignos, la solución la mayoría de las veces, no se ha encontrado en los protocolos de la medicina alópata. 

    A lo largo de nuestra historia, ha habido notables curanderas y curanderos indígenas quienes han guardado y practicado la medicina herbolaria natural, tales como María Sabina chamana mazateca de Oaxaca conocida por su uso ritual de hongos alucinógenos; Bárbara Guerrero, conocida como Pachita chamana chihuahuense quien realizaba cirugías psíquicas y sanaciones; el Niño Fidencio curandero guanajuatense que hacía operaciones utilizando trozos de vidrio, sin anestesia y sin causar dolor alguno en sus pacientes; Don Lucio originario de Morelos, quien venía del linaje de los “Graniceros” o ritualistas del rayo; Don Iván Ramón chamán que permitía ser poseído por seres espirituales y dependiendo de sus diagnósticos elegía el tratamiento y los ingredientes a utilizar para la sanación, entrando en trance para curar como un médium; Espiridión Altamirano Lucas quien se hacía llamar Pilo y tenía una inclinación a curar y soñar pues sabía cantos de ceremonias antiguas y conjuros; María Matus, poderosa curandera yaqui de Sonora, reconocida por su profundo conocimiento de herbolaria y prácticas curativas tradicionales.

    Es precisamente esta última quien dejó una huella imborrable en la medicina tradicional sonorense. Nacida en Casas Blancas Vícam, su fama trascendió México por sus habilidades curativas: desde pedir lluvia durante sequías hasta sanar enfermedades crónicas con plantas y prácticas ancestrales. 

    Hoy por hoy esa tradición vive con fuerza en su sobrina, María Francisca Rosario Matus, mejor conocida como Doña Panchita, quien está a cargo del primer Consultorio Tradicional Indígena del país, ubicado en Vícam Switch, en Guaymas, Sonora dentro del sistema público IMSS Bienestar. El gobernador de este estado fronterizo Alfonso Durazo dijo la semana pasada que “este modelo pionero es una muestra de que la salud no es sólo atención médica, sino también respeto a la identidad cultural y a las raíces de los pueblos originarios, reconociendo de manera formal la medicina tradicional como parte del sistema público de salud.”

    Doña Panchita, curandera y partera con más de quince años de servicio a su comunidad, heredera de los conocimientos de sus ancestras, ofrece limpias, infusiones y otros tratamientos propios de la tradición yaqui, ahora con regulación oficial que garantiza su seguridad y calidad. Todo ello aprobado por la COFEPRIS y dentro de un hospital recientemente inaugurado por la presidenta Claudia Sheinbaum, que requirió una inversión de 700 millones de pesos, con treinta camas, quirófano, cincuenta y seis médicos de diversas especialidades. La mayoría de los pacientes se atienden con un especialista y después buscan a doña Panchita para reforzar el tratamiento alópata con medicina tradicional ante cualquier dolencia, padecimiento o alumbramiento. En este espacio único, Doña Panchita atiende diariamente a más de veinte pacientes incluyendo mujeres embarazadas, niños y jornaleros. Ofreciendo tratamientos a base de hierbas medicinales como anís estrella, Batamote, Torote prieto y hoja de guayaba, así como técnicas tradicionales como masajes y limpias. 

    Según el diario “La Crónica de Xalapa” María Francisca Rosario Matus Muñoz tenía nueve años cuando su tía María Matus y su madre le permitieron por primera vez involucrarse mientras atendían a algún paciente, con tratamientos que consistían en sobar, recibir masajes o consumir plantas endémicas del Valle del Yaqui, una región semidesértica caracterizada por estar entre la sierra del Bacatete y la costa del Mar de Cortés.

    Doña Panchita contó “Aprendí a sanar de mi mamá y mi tía, de chiquita veía que llegaban los hombres a que los sobaran o las mujeres iban a dar a luz o llevaban a sus hijos para curarles, al principio no me dejaban ver, mucho menos que me involucrara, pero vivíamos en una casita, terminaba fijándome y viendo cómo hacían todo cuando sobaban o escuchando cómo preparar la medicina tradicional con las plantas que teníamos en el corral”. “Nosotras sanamos con medicina tradicional, no es un tema de energías, pero además del tratamiento con las plantas para nosotros es importante la fe, por eso tenemos presente a la Virgen de Guadalupe y al Sagrado Corazón de Jesús, y es importante que la gente crea en la medicina y el tratamiento que les ofrecemos”.

    Algunas de las plantas medicinales entre las que creció doña Panchita son el guayabo, al que le atribuyen propiedades antibacterianas y antiinflamatorias; también la raíz de Barchata, de nombre científico Ziziphus obtusifolia, la cual los sanadores combinan con tratamientos oncológicos para combatir tumores cancerígenos.

    Incluso Doña Panchita afirma que ha tratado con éxito a los adictos a drogas sintéticas con una mezcla de hojas de moras con tabaco, que ayuda a que poco a poco y con voluntad, quienes se someten a este tratamiento van dejando atrás las adicciones, aminorando los efectos del síndrome de abstinencia.

    Otro de los retos para doña Panchita es la recolección de las plantas medicinales, ya que el Valle del Yaqui se extiende por más de 75 mil kilómetros y las plantas endémicas han sido desplazadas por extensos campos de cultivos y zonas donde pastorea el ganado. Lo bueno es que en la geografía del Pueblo Originario Yoreme todavía hay un valle agrícola, desierto, sierra y zona costera junto al Mar de Cortés, uno de los ecosistemas más biodiversos del planeta. Pero Doña Panchita es previsora y práctica ya que en el patio de su casa, tiene todo un jardín botánico de medicina tradicional con especies como el guayabo o el Tabachín de la sierra, una flor que utiliza para tratar infecciones en los riñones, diabetes e hipertensión.

    Nuestro bello país es rico en conocimientos herbolarios que han probado una y otra vez ser eficientes sin los efectos secundarios de la alopatía. Imagine querido lector tan sólo en la Nación Yaqui que está compuesta por ocho pueblos divididos en dos municipios que son Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vicam, Pótam, Ráhum, Huirivis y Belem hay al menos doce sanadores, quienes actualmente brindan su servicio sin cobrar un quinto, salvo en aquellos casos donde el paciente decide dejar alguna propina o recompensa al sanador o partero que los atiende. ¿Habrá una riqueza más valiosa que la de la salud y la de médicos que curan sin cobrar y sin químicos con tantos efectos secundarios?

  • Albur de amor

    Albur de amor

    “Yo como creído me equivoqué
    Triste es mi vida
    Joven querida y ése albur
    Yo lo jerré
    Y todavía valor me sobra
    Hasta ´onde tuve aposte
    Si me matan a balazos
    Que me maten y al cabo y qué”

    Estas son las primeras estrofas de la canción ranchera “Albur de amor” que hiciera famosa el querido y presente en la memoria, el inmortal “Charro de México”, Antonio Aguilar. De personalidad carismática, alegre y noble, Antonio representa una época del cine mexicano nacionalista, campirano y revolucionario que ya no volverá. Una voz que interpreta la canción ranchera como ningún otro por nacerle de un amor auténtico por el campo mexicano.

    ¿Quién no lo recuerda montado en uno de sus magníficos caballos cantando por aquellos caminos reales? O ¿Tomándose un tequila tristeando por un mal querer? O ¿Llevándole serenata a  la novia, enfundado en su traje de charro y su fino gabán? Sí, aquellas canciones y escenas cinematográficas presentaban la esencia de un México posrevolucionario campirano y de una naturaleza exuberante donde se podía casi respirar los aires perfumados y limpios de esos paisajes provincianos.

    Se llamaba José Pascual Antonio Aguilar Márquez Barraza, nacido en Villanueva, Zacatecas un 17 de mayo de 1919, en pleno alboroto revolucionario, cinco años después de la sangrienta “Toma de Zacatecas”. En su infancia vivió en una hacienda de Tayahua, adquirida por sus ancestros a principios del siglo XIX. La hacienda, conocida como La Casa Grande de Tayahua, fue construida en 1596.  

    Su madre Ángela,  tenía buena voz y le gustaba cantar en la iglesia de Villanueva, y es ella a quien atribuye Antonio su vocación por el canto. Cuentan en su biografía de Wikipedia que Mariano, un tío de Antonio, intentó pagarle la carrera de aviación en Nueva York pero este le retiró su apoyo al enterarse de que había cambiado su carrera por una beca para cantantes.

    Llegó a la Ciudad de México en 1945 y como todos los artistas de la época hubo de probar suerte en  la XEW donde tuvo la oportunidad de cantar  hasta 1950 y a partir de ahí empezó a despuntar como estrella.  Dos años después obtuvo su primera parte importante en el cine, con la película “El casto Susano”. En 1956, recibió su primera oportunidad estelar, en “Tierra de hombres”, de Ismael Rodríguez. En su trayectoria destacaron sus múltiples comedias rancheras y su reiterada caracterización de personajes populares e históricos, como Heraclio Bernal, Pánfilo Natera, Benjamín Argumedo, Pancho Villa, Emiliano Zapata, Felipe Carrillo Puerto, Gabino Barrera y Lucio Vázquez entre otros. 

    Antonio en su vida privada fue un hombre que cuando conoció a la famosa cantante Guillermina Jiménez “Flor Silvestre” quedó para siempre enamorado de su alma gemela. El flechazo inicial fue en 1950 cuando él cantaba en un programa radiofónico de Flor Silvestre en la XEW. Pero su relación sentimental ya más formal inició durante el rodaje de la película “La rebelión de la sierra” en 1957. Se casaron por el civil en 1959, y en 1960 nació el primogénito, Antonio hijo y en 1968 Pepe. Cuarenta y ocho años de amor vivieron los eternos tórtolos hasta la muerte del Charro de México en 2007.

    Su discografía ha sobrepasado los 160 álbumes con ventas de más de 25 millones de copias.​ Entre sus más grandes éxitos se cuentan “Bonita finca de adobe”, “Ya viene amaneciendo”, “Un puño de tierra”, “Triste recuerdo”, “Copitas de mezcal” y muchas más. 

    Como actor se cuentan títulos como Ahora soy rico (1952), La cama de piedra (1958), La Cucaracha (1958), Ahí vienen los Argumedo (1961), Los hermanos De Hierro (1961), El alazán y el rosillo (1964), Peregrina / El asesinato de Carrillo Puerto (1973), Albur de amor (1979), entre más de 167 películas.

    Dentro de la veintena de filmes que produjo se encuentran El ojo de vidrio (1967), Volver, volver, volver (1975), Benjamín Argumedo / El rebelde (1978), Los triunfadores (1978), Los gemelos alborotados (1981), Noche de carnaval (1981), El tonto que hacía milagros (1982), Lamberto Quintero (1987), Triste recuerdo (1990).

    Su desarrollo de una conciencia social que de alguna manera manifestó en la mayoría de sus películas y el tratamiento que hizo de la revolución mexicana fue una constante que provocó polémica a favor y en contra. Pero en algo todos coincidimos: Es reconocido como la persona que dio un gran impulso al deporte y talento mexicano de la charrería a nivel nacional e internacional.

    Hasta la fecha, el ídolo zacatecano ha sido el único hispano en llenar el Madison Square Garden de Nueva York en seis noches consecutivas. Cuenta con su estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, en el número 7060 de Hollywood Boulevard y una estatua a caballo en La Placita Olvera de Los Ángeles, California.

    El 19 de junio del 2007 el intérprete que nos enseñó que: “El día que yo me muera no voy a llevarme nada, hay que darle gusto al gusto la vida pronto se acaba. Lo que pasó en este mundo nomás el recuerdo queda ya muerto voy a llevarme, nomás un puño de tierra…” fue internado en un hospital de la Ciudad de México, debido a una neumonía y ahí falleció a los 88 años de edad. Su cuerpo fue enterrado en el mausoleo de su Rancho El Soyate en su querido Zacatecas. 

    Hoy por hoy, sus hijos, especialmente Pepe y su familia han desatado varios escándalos por su estilo de vida y por la personalidad altanera, soberbia y caprichosa de Ángela. Ella y su madre no tienen ya el amor profundo que tenía Antonio por México, su campo y su historia. Es más, ya ni mexicanas son, a duras penas Angelita habla español. 

    Para mí con el deceso del Charro de México se terminó la dinastía de los Aguilar. Ojalá que pronto emerjan nuevos intérpretes de la música ranchera, es una gran posibilidad con todo el talento mexicano que se ha descubierto por ejemplo, en el concurso “México Canta”. Aunque al género ahora se le llame “Campirano” como si el nombre “Ranchero” estuviera devaluado.

  • ¡No pares, sigue, sigue!

    ¡No pares, sigue, sigue!

    Tras varios años de sequía que azotó muchos Estados de nuestro país, este 2025 nos ha favorecido con un año que desde el principio con las famosas “Cabañuelas”, se supo que había esperanza de un buen temporal de lluvias. Además desde mayo le habíamos rezado a todos los santos para que esto fuera una realidad. 

    Entonces vino la invocación preferida de todos los mexicanos, el querido y esperado Dios de la lluvia y los relámpagos: El fabuloso Dios Tláloc. Uno de los dioses más venerados y poderosos dentro de la cosmogonía mexica. El superhéroe que se divierte enviando sus rayos y vaciando su cantarito lleno de sus interminables chorros de agua sobre nuestros cielos. Y sí, por fin nos ha escuchado y está lloviendo por todo México. 

    Su más importante adoratorio se ubicaba en el Templo Mayor de Tenochtitlán, al lado de Huitzilopochtli y su culto era esencial ya que de él dependía el sustento de las sociedades agrícolas, la fertilidad de la tierra que permitía al hombre alimentarse. Hoy en el museo justo del Templo Mayor, la efigie central es la suya.

    El Dios que puede estar en todas partes también está representado en el enorme monolito que fue hallado en el siglo XIX en las cercanías del pueblo mexiquense de Coatlinchan pero en 1964, la enorme pieza fue trasladada al entonces recién inaugurado Museo Nacional de Antropología. Por cierto ese día que se lo llevó a Chapultepec, Tláloc se manifestó en todo su poder y mandó un diluvio tremendo en la Ciudad de México. 

    Al señor abuelo Teotihuacano Tláloc, quien esta totalmente vigente y es admirado por el México actual, es “el que hace brotar”, que domina las aguas divinas, que reside en las más altas montañas donde se forman las nubes. A quien se le asocia a diversas representaciones como remolinos de agua y rayos; caracoles, conchas, corales, peces y ranas. 

    Tláloc el Dios azul, “néctar de la Tierra”, el que produce exuberante vegetación, el que es serpiente de nubes que provoca tormentas. Poderoso gobernante de los fenómenos atmosféricos y del espíritu de las montañas habita en el Tlalocan, un paraíso, hermoso y placentero en el que la abundancia reina. En esta visión cosmogónica mexica es ahí donde crecen toda clase de árboles frutales, maíz, calabaza, tomates, chiles, entre otras cosas. Se encuentra en el primer cielo, justo en la parte superior del volcán La Malinche en Tlaxcala. 

    El Dr. Alfredo López Austin historiador precolombino mexicano, estudioso de nuestra admirada deidad dice  que “Como creador, Tláloc lo fue de la Luna, del agua y de la lluvia. Fue también uno de los cuatro soles cosmogónicos que precedieron al actual y participó en la creación del Sol y de la Luna en Teotihuacán.

    Se le ha visto como Dios de la estructura del mundo, en su carácter de columna que separa la tierra de los cielos. Era también uno de los nueve señores de la noche. Era el dios del inframundo y ha conservado como tal, hasta nuestros días, su figura como Señor de la montaña, jefe de los muertos, dueño de la riqueza subterránea y de los animales salvajes. Y se encuentra en las fuentes como guardián de la milpa.”

    Claro que como toda divinidad vigorosa, posee una ambigüedad de fuerzas a veces en equilibrio o a veces en pugna.  O sea que, si bien es Dador de Vida, Providencia y Benefactor, también muestra su faceta destructiva y aniquiladora. Por eso actualmente en las redes sociales se dice que no hay que hacerlo enojar porque puede ponerse loco y enviar relámpagos, rayos, tempestades, granizadas, inundaciones, sequías, heladas y rayos fulminantes.  

    Como ve querido lector, hay mucho que decir de nuestro célebre y consentido Tláloc, quien es todo un influencer reconocido en Facebook y demás redes sociales. Aquí en la Ciudad de México cada año lo esperamos con ansia pues es el único que baja los excesivos calores de años recientes y además nos limpia el Valle de contaminación. Así que como dicen los memes: “No pares, sigue sigue…” “Te la rifaste papi” “Tláloc aún escucha las plegarias del campo” “Andas bien loco Tláloc” “Empieza tu día honrando al Dios de la lluvia con una #Tlaloconcha”  Además se han creado cientos de imágenes con IA que presentan a un Dios Tláloc IMPRESIONANTE. ¡Bendito seas Señor de la lluvia!

  • Los Reyes del Barrio

    Los Reyes del Barrio

    Vivimos en una Ciudad que huele a heces fecales y pipí de perro. Sin embargo pareciera que a los capitalinos no nos funciona el sistema olfativo porque nadie hace nada, ni dice nada. Haz de cuenta que no existe, que no hay tal, que es sólo producto de nuestra imaginación y que sólo se hace real cuando pisamos estas pilas de excremento y nos llevamos el apeste a donde quiera que vamos.  

    Y es que ahora resulta que los perros y los gatos tienen más derechos que tú y que yo, son los Reyes del Barrio. Pobre de aquel que le diga al dueño de un can que le ponga la correa porque es de raza peligrosa; o de aquel que le indique respetuosamente sacar a su perro de jardineras y áreas verdes; y cómo atreverse a decirle a alguien que no deje que su primor orine en la fachada de tu casa; O cómo externar que ojalá regresaran las camionetas que se llevaban a los animales sin dueño sin qye te digan asesino. ¡Noooo!, los perros y gatos pueden hacer lo que se les dé la gana que al fin para eso les habla uno y entienden (Nótese el sarcasmo).

    Y por si creíamos ingenuamente que podíamos descansar de ladridos, pelos, o malos olores en plazas y restaurantes eso no es ya posible porque están en todas partes. Ahora ya hasta los gatos los traen amarrados en la calle o encerrados en mochilas trasparentes. 

    ¿Cómo poder resolver el delicado pero grave tema de las mascotas en la Ciudad de México? Propongo partir desvinculando dos aspectos: Por un lado el gran amor que sí se les llega a tener a estas mascotas y la total inocencia obvia de los canes de compañía.

    Aclarados estos dos puntos, vayámonos directamente a la ya criminal irresponsabilidad de los dueños de perros. En la Ciudad de México existen casi dos millones de mascotas caninas que supuestamente son las preferidas de los capitalinos. Pero como veremos, esta predilección, es en realidad ficticia y superficial. 

    Hoy en día no se puede salir del hogar sin inmediatamente encontrarnos con excrementos caninos a media calle y por supuesto recibir el golpe en cada esquina del tufo de los químicos  de su orina. La Capital es ya un mar de desechos orgánicos que hasta a veces se pueden ver como obra escultórica sobre algún pedazo de cascajo. Pareciera que los chilangos adoramos vivir entre la mierda. (Perdonen mi francés) 

    Los dueños inconscientes no levantan las heces de sus mascotitas, o las levantan pero las avientan en cualquier entrada, banqueta o árbol. Por otro lado, la moda de los “buena onda” es no traer a sus “perrhijos” restringidos con una correa a pesar de que en la Ley de Cultura Cívica vigente está prohibido y de que puede tratarse de razas potencialmente peligrosas.

    Lo anterior está provocando un grave problema de salubridad, que aunado a la mala calidad del aire en nuestra Ciudad, afecta de manera directa a los seres humanos, especialmente niños y adultos mayores. Según expertos de la UNAM las heces fecales caninas dan origen a enfermedades parasitarias graves tales como  la Ancylostomosis, causada por un parásito que tiene la capacidad de penetrar por la piel o la Giardia que produce problemas gastrointestinales severos como diarreas crónicas, colitis crónicas, padecimientos que son difíciles de erradicar.

    Pero en realidad el amor que dicen tener los dueños de mascotas caninas por sus animales puede ser muy relativo. La mayoría de los perros pasan muchas horas solos, encerrados en departamentos pequeños o en azoteas amarrados sin atención adecuada. Esto provoca en el can una especie de angustia y nerviosismo que hace que ladre constantemente, o ya que ahora normalmente se tienen de dos a tres perros por inmueble, se peleen entre ellos.

    La Secretaria de Salud, la PAOT y la Secretaria de Medio Ambiente advierten de los efectos estresantes que estos ladridos causan en la población vecina. Los aullidos constantes y angustiosos de los animales dificultan el sueño, la concentración del resto de los habitantes en un edificio, impide el estudio y el descanso de adultos mayores o enfermos y cualquier actividad doméstica que precise tranquilidad.

    Por otro lado, en la Ciudad de México son sacrificados anualmente cerca de 30 mil perros, de los cuales 52 por ciento son entregados por el mismo dueño a cargo de estas mascotas, señaló en un dato escalofriante, la Agencia de Atención Animal de la Ciudad de México (Agatan). Al mismo tiempo, la Secretaría de Medio Ambiente, compartió el dato de que muchas de las familias que compran mascotas, a los tres meses buscan deshacerse de ellas porque no cumplieron sus expectativas. ¿Esto es amar a las mascotas?

    Los canes y gatos son abandonados en barrancas, lotes baldíos, en algunas ocasiones se les llega a  aventar desde los autos. Pero quizá también esta crueldad sea ocasionada por factores económicos ya que  algunos dueños reportaron gastar en promedio por mascota $1,800 pesos al mes, siendo el mayor gasto en comida luego en consultas médicas, medicamentos, tratamientos, cortes de pelo y hasta en funerales. 

    Como se ve este tema presenta una complejidad que desde mi opinión tiene que ver con una pérdida de valores, modas efímeras,  carencias afectivas individuales, un estilo de vida falso y egoísta. Donde sólo se busca la satisfacción personal, guardar las apariencias, disfrazar una carencia o  la pretensión de un status económico que no se tiene en realidad.

    Lo más tremendo del asunto es que nos afecta a todos por igual porque hay un descontrol y una gran irresponsabilidad como comunidad ante la salud propia y del otro que ha llegado a extremos de violencia que van desde envenenamientos de estos animales, asesinatos y peleas entre vecinos. Hace falta que las leyes a este respecto se cumplan cabalmente para proteger a la ciudadanía de sí misma. 

    Queda pendiente el tema de los animales ferales porque todas las acciones que está tomando el gobierno son sólo para mascotas. En esa tema sí propondría que se retiraran en un vehículo especial y por otro lado, arriesgándome a ser tachada de inconsciente, que se cobren impuestos por cada animal que se tenga en casa.

  • Un auto espacial mexicano al rescate

    Un auto espacial mexicano al rescate

    De pronto al ver a ese joven mexicano volando, subido en algo así como una nave espacial, algo que desde niña formaba parte de mis fantasías, comprendí que efectivamente, vamos acelerados hacia la modernidad del siglo XXI. 

    Con muchos estudios, creatividad, ganas de hacer las cosas y la conocida inventiva mexicana siete jóvenes, alumnos de las licenciaturas en Ingeniería Mecatrónica, Mecánica Automotriz e Industrial del Centro Universitario Latino Veracruz (Ceulver) del Puerto de Veracruz, son quienes desde hace meses trabajan en el “Proyecto Mantarraya”. 

    Una jovencita, miembro del equipo es quien explica que esta idea les surgió a través de una inspiración de las tecnologías de países asiáticos. Así crearon un prototipo de “Dron” con seis motores de alta potencia, cada uno capaz de soportar hasta 60 kilos. O sea, este quizá sea el principio de vehículos espaciales pensados para revolucionar la movilidad en el país y  beneficiar a la sociedad en casos de emergencia y siniestros como incendios, terremotos e inundaciones. 

    Sin embargo para impulsar a Mantarraya, el primer auto volador mexicano, se necesita conseguir apoyo de especialistas en aeronáutica que ayuden a perfeccionarlo y volverlo del servicio de Protección Civil o Bomberos para realizar rescates aéreos en zonas afectadas por algún otro desastre natural.

    Detrás de estos entusiastas y dedicados jóvenes inventores está el ingeniero y profesor Víctor Leyva, quien ha dado aliento y orientación a sus alumnos para no rendirse por la falta de recursos. Necesitan conseguir aportaciones, ya que cada pieza de esta nave ha sido diseñada y ensamblada por ellos mismos, aplicando sus conocimientos en aerodinámica, electrónica y sistemas de propulsión para hacerlo posible pero además, han utilizado sus recursos para continuar con su sueño. 

    En un video publicado en la red social de Facebook los chicos se hicieron virales y aprovecharon para darse a conocer ante los medios de comunicación independientes. Explicaron que con el chasis y un pasajero, Mantarraya alcanza un peso de despegue de aproximadamente 160 kilos, y en pruebas de carga, logró sostener hasta 180 kilos en el aire. 

    Actualmente, los jóvenes buscan el respaldo de las autoridades aeronáuticas para realizar una demostración pública con todas las medidas de seguridad necesarias. Su meta es clara: llevar a Mantarraya más allá de las aulas y convertirlo en un modelo funcional que podría cambiar la forma en que nos desplazamos en el futuro. 

    Gracias a las benditas redes sociales el proyecto ha recibido miles de comentarios de apoyo, incluso, algunos hasta ofrecen hacer una “cooperacha” para apoyarlos. Uno de los comentarios dice: “Muchas felicidades por poner en alto el orgullo de ser veracruzanos gracias por ser ejemplo y por el éxito que lograron no se rindan jamás y nunca traicionen sus principios sus valores y jamás dejen que nadie minimice su trabajo porque son orgullo veracruzano arriba los jarochos”.

    Vaya desde estas letras nuestro deseo para que logren lo que se proponen, que tengan un gran éxito, porque son un orgullo para México. Nuestro país tiene muchos jóvenes talentosos.

    Y si en otras partes del globo ya se había hecho algo parecido, la gran diferencia es que mientras en otras naciones se piensa primero en el lucro, aquí estos brillantes y altruistas jóvenes jarochos están pensando en ayudar a su sociedad con el diseño especial para rescate aéreo en zonas de alto riesgo.

    El proyecto Mantarraya está avanzando y es tal la admiración que ha provocado que la nave por ejemplo, fue invitada para surcar los cielos entre papalotes en un festival que se realiza en Guanajuato. Los invito a conocer y a apoyar este salto al futuro creado por lo más noble y valioso de la  juventud mexicana.

  • Una mejor convivencia es posible

    Una mejor convivencia es posible

    La palabra respeto hoy en día es un término que está muy devaluado y desvirtuado en nuestra sociedad. Pareciera que  la consideración y valoración ante alguien o algo, así como reconocer el valor social o tener especial deferencia ante otro ser humano o nuestra comunidad es algo que ya no le interesa a la gran mayoría. Sin embargo es uno de los valores fundamentales que el ser humano debe tener  presente a la hora de interactuar con personas a su alrededor para vivir en paz.

    La Ley de Cultura Cívica vigente en la Ciudad de México, está basada precisamente en los principios de respeto, corresponsabilidad, legalidad, solidaridad, honestidad, equidad, tolerancia e identidad, para preservar el orden público, por medio del conocimiento, ejercicio y cumplimiento de derechos y obligaciones.

    En ella el respeto es el eje central. Se trata de considerar la integridad física y psicológica hacia todas las personas, cualquiera que sea su condición socioeconómica, edad, sexo, religión, preferencia sexual o grupo étnico. Muchas formas de respeto se basan en la relación de reciprocidad y reconocimiento mutuos.

    El respeto al ejercicio de los derechos y libertades de todas las personas, a la conservación del medio ambiente y de la salubridad general.  El respeto en beneficio colectivo, del uso de los bienes públicos, su preservación y cuidado. Llámense espacios deportivos, culturales y áreas verdes y parques y bosques. 

    La Cultura Cívica trata de garantizar la convivencia armónica de las personas y sustentarse en deberes ciudadanos tales como brindar un trato digno a las personas, respetando la diversidad que caracteriza a la comunidad; Prestar apoyo a los demás, especialmente a las personas victimizadas o en situación vulnerable; Prevenir riesgos contra la integridad física de las personas o permitir la libertad de acción de las personas en las vías y espacios públicos.

    Otra palabra clave para lograr que la armonía prevalezca en una gran urbe como la nuestra es la solidaridad. Como por ejemplo, requerir la presencia policiaca en caso de que alguien se percate de la realización de conductas o de hechos violentos que puedan causar daño a personas o bienes de terceros o que afecten la convivencia armónica; Conservar limpias las vías y espacios públicos y participar en jornadas de limpieza y mantenimiento de los mismos. 

    Dice esta ley de convivencia que es un deber ciudadano hacer uso adecuado de los bienes, espacios y servicios públicos conforme a su naturaleza y destino; Cuidar el equipamiento y mobiliario urbano, así como los bienes de interés cultural, urbanístico y arquitectónico de la ciudad; Contribuir a un ambiente adecuado para la niñez, su desarrollo, salud y bienestar; Proteger y preservar la flora y fauna en áreas verdes, áreas de valor ambiental, áreas naturales protegidas y suelo de conservación de la Ciudad de México.

    Otra palabra esencial es la cordialidad que significa la amabilidad y la gentileza de una persona. Se utiliza con referencia al trato civilizado, demostrando buena educación y en el caso de la civilidad se refiere a cosas como utilizar adecuadamente la estructura y señalización vial; Mantener en buen estado las construcciones propias, así como reparar las averías o daños de la vivienda o lugar de trabajo que pongan en peligro, perjudiquen o molesten a las personas y prevenir que los animales de compañía causen daño o molestia a las personas. 

    La consideración es otro vocablo imprescindible. Este concepto está vinculado a una meditación o reflexión, pensamiento o cavilación acerca del otro. También puede incluso ir más allá y asociarse a una estimación o valoración positiva entre personas. En la Ley que nos ocupa incluye cumplir las normas de seguridad y prevención contra incendios y demás temas en materia de protección civil relativas a la seguridad de la comunidad en espacios públicos, establecimientos comerciales y lugares de acceso público.

     Y finalmente otra palabra clave, contribuir que significa ayudar, apoyar, aportar. Por ejemplo: Generar un ambiente libre de contaminación auditiva que altere la tranquilidad o represente un posible riesgo a la salud de terceros, trátese de vivienda de interés social, popular o residencial; contribuir al orden y tranquilidad públicos, sin afectar el desarrollo normal de las actividades de los demás.

    ¿Cómo podremos lograr que la sociedad capitalina evolucione hacia este comportamiento y código ético? A las autoridades de la Ciudad de México les corresponde evitar que todo lo plasmado en esta ley se quede en el simple papel como una lista de buenos deseos y para ello debe ejercer efectivamente y en los hechos las multas, sanciones, penalizaciones correspondientes. Así como diseñar, producir y promover programas televisivos y radiofónicos de manera permanente necesarios para la promoción, difusión, conocimiento y desarrollo de la cultura cívica y el respeto a través de los medios de comunicación masiva, escuelas y centros culturales.

    Mientras no se le dé a la policía capitalina (como en otros países)  las atribuciones y capacidad necesarias para hacer cumplir estas leyes y conceptos, los capitalinos seguiremos viendo cómo de manera casi generalizada, el respeto entre los habitantes de esta ciudad es cosa del pasado.

  • Sinaloa una bendición para México

    Sinaloa una bendición para México

    Nuestro querido Estado de Sinaloa es una bendición para México. Sí, estimado lector, el Estado de “Los Once Ríos” como se le conoce, es mucho más que balaceras y narcotráfico como lo quieren pintar los medios de comunicación comerciales.

    Este bello Estado al noroeste del país nos alimenta ya que es un pilar fundamental en agricultura, ganadería, pesca y acuacultura, con una producción superior a doce millones de toneladas de alimentos al año con un derrame de ochenta mil millones de pesos.

    Es el principal productor de maíz blanco no transgénico, jitomate y frijol; ocupa el segundo lugar en la producción de chile verde y papa.  Por si esto fuera poco en “El Granero de México” como también se le llama a esta tierra pródiga, en los municipios de Mazatlán y Ahome, se están habilitando dos centros de acopio de Liconsa para recibir y pagar a precios de garantía 45 mil litros diarios de leche que ahí se producen.

    El problema que ha representado el calentamiento global para el territorio sinaloense se ha reflejado en la escasez de agua que podría significar su vulnerabilidad ante una sequía.

    Pero para enfrentar esta crisis hídrica la presidenta Claudia Sheinbaum, puso en marcha el Plan Nacional Hídrico 2024-2030 que consiste en que la Comisión Nacional del Agua (Conagua) y la Secretaría de Agricultura (SADER) iniciaron la modernización de los Distritos de Riego del Río Fuerte y de Culiacán-Humaya con una inversión de casi 14 mil millones de pesos.

    Es impresionante ver los sembradíos en los campos sinaloenses porque los campesinos no paran de trabajar y están organizados. Ahora también algunos de ellos están entusiasmados por el programa de fertilizantes gratuitos que fortalecerá aún más la producción de alimentos y garantizará  la soberanía alimentaria del país.

    Ante los malos deseos y augurios catastrofistas de la derecha en los medios de comunicación vendidos, la SADER reafirma que habrá suficiente maíz blanco no transgénico para alimentar a toda la población mexicana este año de 2025.

    El secretario Julio Berdegué aclaró que pese a la sequía que se vivió en algunas entidades del país, producto de fenómenos climatológicos, el pueblo mexicano puede estar tranquilo, ya que hay suficiente abasto de maíz blanco no transgénico. 

    “Este año, afortunadamente, los compañeros productores de Jalisco y de Michoacán nos tienen todos los días a la compañera María Luisa Albores y a mí, informándonos que tenemos mucho maíz, y nos piden que les compremos más maíz a precio de garantía”.

    Y para seguir con todo lo bueno que representa Sinaloa en nuestro México, qué me dicen de sus hermosas playas, su cultura culinaria con todos los mariscos y cocina del mar y por supuesto toda su tradición musical de Banda. De mis artistas preferidos están Pedro Infante, Lola Beltrán, el Recodo, Espinoza Paz, Edén Muñoz, Chalino Sánchez, Chayito Valdéz entre otros. Además de que sus mujeres han ganado varias veces concursos de belleza nacionales e internacionales.

    ¡Que viva el campo y que viva Sinaloa mijos!

  • Rojo Mexicano, Sangre de Nopal

    Rojo Mexicano, Sangre de Nopal

    Entre las maravillas que México ha dado al mundo se encuentra  una que es y ha sido  un regalo para el disfrute de la retina humana. Se trata de la grana cochinilla (Dactylopius Coccus) llamada en náhuatl  nocheztli que significa “sangre de nopal” y en mixteco ndukun que quiere decir “insecto sangre”. Este es el rojo más intenso que existe en el planeta.

    La Cochinilla es un insecto que vive y reproduce en los Nopales, produciendo el ácido carmínico como un mecanismo de defensa frente a depredadores como las hormigas. La manera como se cultiva es que la  Cochinilla viva se mete en unos sacos de tela que se depositan sobre la hoja del Nopal y a los pocos días estos sacos son retirados y puestos en una nueva hoja. En poco tiempo, los insectos de menor tamaño pasan a través de esta tela que es muy fina, hasta la superficie del nopal y el insecto clava su pico.

    Después de aproximadamente tres meses, se hace la recolección con una cuchara de mango alargado para raspar con cuidado la hoja o paleta y desprender a la cochinilla hembra ya madura, que se deposita en un recipiente apropiado.

    Este método natural cuyo origen es prehispánico, fue el más exportado de la Nueva España durante el siglo XVI, después del oro y la plata porque por mucho tiempo habían buscado conseguir intensos tonos rojos que perduraran en el tiempo y que se fijaran a textiles finos como la lana y la seda. Fue en los Estados de Tlaxcala, Puebla y Oaxaca en donde se originó y cultivó de manera más intensa este tesoro granate.

    El color rojo significa vida, pasión, fuego, pero en la época virreinal,  era un símbolo de poder, asociado principalmente a las altas jerarquías de la iglesia y la monarquía. Este uso del rojo como símbolo de valía, pureza y grandeza proviene de los romanos. Tiempo después esta simbología fue copiada por la Iglesia católica.

    Aparte de la industria textil, que es donde tuvo su uso más extendido, pintores famosos como Rubens, Velázquez y el Greco, entre otros, también usaron pigmentos basados en la grana cochinilla para agregar colores únicos en sus obras.

    En la Revista Digital Ciencia UNAM se afirma que hace algunos años se realizó un estudio científico que analizó el ADN mitocondrial de las muestras de grana cochinilla de Oaxaca y de Perú y que los resultados mostraron que la variedad genética procedente de Oaxaca es más antigua y más diversa. Ello confirma que el insecto tintóreo domesticado es originario de la región mesoamericana correspondiente al actual Estado de Oaxaca. 

    Con tantos productos chinos de mala calidad pero baratos la producción de cochinilla también se vio afectada y casi desapareció. El surgimiento de tintes artificiales hizo casi imposible competir con anilinas baratas. Esperemos que la grana cochinilla sea revalorizada por el gobierno de México, debido a sus aspectos históricos, culturales, ambientales, técnicos y económicos.

    Ojalá regresemos a lo natural y amigable con el medio ambiente y compremos textiles tradicionales de los artesanos mexicanos indígenas quienes todavía utilizan esta maravilla universal.